“先編個(gè)故事如何，比如天地如何產(chǎn)生？”

        “天地如何產(chǎn)生？”

        “這個(gè)天地本混沌，盤古開天地……”講創(chuàng)世神話白暉是專業(yè)的，很快就一路編到了堯舜，然后女媧補(bǔ)天、工共大戰(zhàn)等等。

        莊周認(rèn)真的聽完后反問：“你這是在騙天下人？”

        “騙又如何，至少騙到最后天下人懂了天地起源，懂了敬畏天地。老師你也說純?nèi)寮抑螄?guó)不好，純法家治國(guó)也不好，試問道家冶國(guó)也好不到那里，只有集三家之長(zhǎng)，才有真正的治國(guó)之論。”

        “或許，可以！”莊周終于被白暉說服。

        不是白暉的學(xué)問比莊周高，而是白暉知道許多一千多年來道家的進(jìn)化以及經(jīng)典，這個(gè)時(shí)代的道家還不完美。

        儒家卻比將來好太多。

        法家太極端。

        所以，白暉打算集百家之長(zhǎng)，來定制一個(gè)治國(guó)的規(guī)矩，來解釋天地萬物。

        白暉把自己關(guān)在府中已經(jīng)三天三夜，對(duì)于外人來說，白暉剛到燕都的時(shí)候就這樣，誰也不見，似乎是在回避燕王王位之爭(zhēng)。

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