沈約暗嘆一口氣，一聽(tīng)趙佶這句問(wèn)話，就知道趙佶仍舊不懂真諦。

        其實(shí)無(wú)論釋道，真正修行真諦無(wú)非是去遮見(jiàn)真。

        《金剛經(jīng)》教你無(wú)住生心，就是讓你哪怕進(jìn)入染缸，也要如白蓮花般出來(lái)，經(jīng)書(shū)其余言論，無(wú)非教你如何無(wú)住不染而已，是以才用“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀”來(lái)做結(jié)語(yǔ)，再次強(qiáng)調(diào)你要無(wú)住生心。

        法為正。

        正法尚且需要如幻觀，遑論其它邪門(mén)歪道、神通五蘊(yùn)？

        而道家的無(wú)住就是無(wú)為。

        何為無(wú)為？

        不是你不做，而是勸你少受欲望驅(qū)動(dòng)，等你真正不受欲望驅(qū)使的無(wú)為后，才有大為。

        大為或修骨，或證道。

        佛道經(jīng)書(shū)萬(wàn)千言語(yǔ)，真正的本質(zhì)其實(shí)極為簡(jiǎn)單，只有那些左道三千、才以欲望修神通催動(dòng)世人墜入其中，那和真正的修行反倒背道而馳。

        趙佶開(kāi)口就問(wèn)蛛網(wǎng)如何來(lái)結(jié)，只能說(shuō)他醒悟要發(fā)雄心，卻非證道。

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