沈約贊道，“道長(zhǎng)所言甚是。”

        佛道相同，都講修行。修行什么？張繼先所言，和“心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”沒(méi)什么區(qū)別。

        中人難以上語(yǔ)，對(duì)于李斌這般人物，張繼先講的已經(jīng)很淺顯易懂，可能否明白，那終究看李斌的悟性。

        至于“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的道理，對(duì)李斌而言，那實(shí)在是和天書(shū)一樣的境界，張繼先若是說(shuō)出，反更讓李斌迷惑。

        張繼先此人隨和布道，著實(shí)有著不一般的能力。

        隨即看向沈約，張繼先又道，“貧道那時(shí)候作詩(shī)一首……”微微一笑，緩緩吟道，“靈鸚有五德，冠距不離身，五更張大口，喚醒夢(mèng)中人。沈先生，貧道這詩(shī)如何？”

        李斌實(shí)在難信，暗想你五歲前少說(shuō)話，出口成詩(shī)，說(shuō)出去有誰(shuí)相信？

        沈約沉吟半響，“道長(zhǎng)終于記得來(lái)此間要做何事了？”

        張繼先輕嘆道，“很好，很好。”

        二人對(duì)話如同佛道禪機(jī)般，只有彼此才明白對(duì)方的用意。

        沈約知道古代修行者之間，多是用隱語(yǔ)譬喻來(lái)形容證到的境界。

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