時空和心性般，你知道，但你很難了解。

        張繼先張口就是“時空”二字，沈約微微點頭，回應道：“多言數(shù)窮，不如守中。”

        張繼先目光微亮，喃喃道：“很好，很好。”

        沈約是引用道德經(jīng)的一句話——天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多言數(shù)窮，不如守中。

        橐龠就是古代民間生火用的一種風箱。

        老子對天地間的變化用這個風箱做個比喻，就是說風箱看似空的卻又不空，總能搗鼓點東西出來。可你總是搗鼓，終究會化作虛無，不如留點力氣專注自己的本性。

        從政見而言，守中是維持體系的平衡，從自然而言，守中是讓自然平和發(fā)展，從世人的角度而言，守中是養(yǎng)精蓄銳、化五毒，得證大道。

        一句話何以這多解釋？原因無它，因為在老子看來，這些本來就是應該統(tǒng)一的，只是被世俗切割分裂，才產(chǎn)生認知的撕裂。

        張繼先感慨時空奇妙，自是要說他能來此，本是因為時空之妙，沈約的回答很簡單——無論如何奇妙，我們這一刻安住心性、問心無愧的做自己能做的事情就好。

        二人簡單對答，卻明了彼此的內(nèi)心，不由都興起知己之感。

        半晌，張繼先又道，“閣下這般明達，本道自應以明達回之。”

        見沈約目光清澈，張繼先笑道，“閣下之能，遠在本道之上，是以可恣意行為，不受世俗的約束，本道修行尚淺，只能順應世俗之為。”

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