“不錯(cuò)。”

        夜星沉凝聲道，“那一刻，劉武想到只是‘物極必反、否極泰來(lái)’八個(gè)字。”

        道家理論和釋家其實(shí)大同小異，卻和現(xiàn)代科學(xué)有著截然不同的觀點(diǎn)。

        現(xiàn)代科學(xué)多認(rèn)為宇宙一切是切割的、獨(dú)立的，學(xué)科才會(huì)越分越細(xì)、越分越多，哪怕愛(ài)因斯坦那種人物試圖將一切結(jié)合為一體，都遭到無(wú)數(shù)科學(xué)家的嘲笑。

        可釋家早認(rèn)為世界是在“成住壞空”中不停循環(huán)，而道家同樣認(rèn)為，當(dāng)一件事情發(fā)展到極端，定當(dāng)回環(huán)往復(fù)。

        沈約喃喃道，“物極必反、否極泰來(lái)？不錯(cuò)，置之死地而后生，當(dāng)僵化滅亡不可避免，破繭重生似乎是真正的選擇。”

        凝神片刻，沈約再問(wèn)，“后來(lái)呢？”

        夜星沉輕嘆一口氣，“徐福的蒼老跡象隨著他的新生被抹去，然后他睜開(kāi)眼睛，微笑道——我找到了長(zhǎng)生之秘。”

        哪怕沈約都是為之振作。

        華夏數(shù)千年來(lái)，為求長(zhǎng)生，不知道多少帝王、道人、術(shù)士為之前仆后繼，但從未有成功之人。

        或許可以說(shuō)，真正實(shí)驗(yàn)成功的事情從未有過(guò)。

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