釋迦沒有不同，不同的只是世人的認知。

        沈約贊同道，“不錯，無論戒定慧，還是密宗清脈輪的方法，都是磨礪意志，以無上的信念清理自身污濁和亂意亂念，使人身口意三者合一。”

        看向張繼先，沈約點醒道，“混沌之念和心性光明大相徑庭，以濁念追尋心性光明本是南轅北轍的事情。”

        張繼先連連點頭，心意更清。

        沈約講的是釋家道理，但張繼先如今靈臺清明，聽到的盡是道家至理。

        轉望夜星沉，沈約總結道，“六輪清顯一輪，都能得到不可思議的神通，但六輪又難清其一，因為若非慧根顯露，人整日都在污濁中行進，勉強清理的身體和意念的污濁不敵雜念的時刻侵蝕。”

        微有沉吟，沈約再道，“這就如大雨傾盆，你選擇洼地排水一般，終究徒勞無功。”

        夜星沉輕嘆道，“的確如此。”

        沈約總結道：“可徐福卻排除了心輪之濁，這是個奇跡。”

        看著夜星沉，沈約緩聲道，“你我均知，人之雜念，瞬間千轉、難以止歇。執(zhí)念就有塵、有塵就生垢。不然也不會有‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃’之語流傳世間。”

        他說的是唐神秀高僧的偈語，留意著夜星沉的神色，暗想夜星沉恐怕不知此語。

        果然，夜星沉皺下眉頭，似在思索偈語之意，隨即道，“若要勤拂拭，終究心有牽掛，若能做到塵起而不染，方為至高之境。”

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