沈約緩緩道：“聽聞六祖惠能本是樵夫，整日砍柴奉養老母度日，直到有一日聽到客人誦讀金剛經文，對經文領悟深刻，這才發心前往尋求五祖弘忍，得五祖授念‘應無所住，而生其心’大徹大悟，終傳禪宗衣缽。”

        他說的是禪宗史話，完顏希尹聞言點頭，倒知道這段往事。

        楊幺聽聞，心中卻想——沈先生不是那個輔佐梁武帝的沈約，但若論對佛道的領悟之精，只怕比那個沈約還要高明。

        詩盈淚水微干，卻蹙眉道：“何為應無所住？”

        沈約沉吟片刻，“風拂湖面，波紋漣漪，風拂楊柳，楊柳無依。但哪怕狂風席卷高山，卻難耐高山分毫，高山之應可看作山對風無住。”

        完顏希尹內心微顫，他亦是知曉佛法之人，可因為佛法離功業太遠，讓他望而卻步，是以研習不過流于表面，但今日聽沈約講解，雖聽起來很是膚淺、但其理甚深，忍不住在想——修行如此，為人何嘗不是如此，只有自身強大，別人才會對你無可奈何？

        楊幺卻想——沈先生高人高語，自見沈先生以來，他無時不以高山對風無住之心面對世人，看似無情，實則多情。素來說易行難，像他這般言行一致的人，才會讓人真正的信任。我再是瞞他，該是不該？

        二人不過一念之差，可想法卻已大相徑庭。

        詩盈不由道：“那得如先生般，才能如山般對風無住。詩盈亦是多讀金剛經，知曉若生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生。可是……”

        秀眉蹙起，詩盈無奈道：“詩盈仍不知此言真意，更不懂如何去做？”

        完顏希尹亦是皺起眉頭，心道這的確是個大難題。

        他知道“不應住色生心”中的色并非美色，或者可說美色是佛經中色的一種，因為美色也是物質。

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