營帳眾人均對水輕夢所言或困惑、或費解，唯獨沉約平靜視之的明了，水輕夢雖不是內層空間的那個水輕夢，仍舊和沉約一念而通，彼此間已無隔閡。

        1125年，水輕夢和沉約見面默契，道理同樣如此。

        真正想通，無須多辯。

        沉約知水輕夢之意，回了四個字，用的是二祖慧可和達摩間的典故。

        當年達摩傳法中原，弟子不多，不過還有幾個。當達摩只履西歸前，對幾個弟子做了個終考，說我教你們這么多年了，你們究竟學到了什么，和我說說吧。結果幾個徒弟各發(fā)見解，達摩分次評定——你得到我的皮毛、你得到我的肉、你得到了我的骨。

        只有二祖慧可“禮拜后依位而立”不發(fā)一言，達摩這才感慨道——你得到我的髓了。

        達摩遂傳衣缽于慧可。

        兩個典故發(fā)生的地點截然不同，可意思驚人的相似——縱有千言，不如明心見性、心意相通。

        明心見性之人均為一體，如何還有懷疑、爭辯、爭斗的事情產(chǎn)生？

        沉約、水輕夢彼此默契，除完顏希尹、聶山依稀領會，旁人均是疑惑猜忌，有人甚至感覺這二人似乎早有聯(lián)系、故弄玄虛。

        完顏婁室終道，“兩位相識？”

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