琴絲反問道，“你認(rèn)為心性永恒？”

        慧遠(yuǎn)猶豫下，莊重道，“不然世尊何以教導(dǎo)我們明心見性？”

        “明心見性就可立地成佛，前往西方極樂世界？”琴絲再問。

        慧遠(yuǎn)沉默片刻才道，“經(jīng)書不會(huì)有妄言。”他一輩子都念阿彌陀經(jīng)，只求身如白蓮，臨終一念不亂，這是信釋迦、愿往生，行凈土法門的結(jié)果，對(duì)于旁事，并沒有想到太多。白蓮社固然給了他助力，同時(shí)給他造成了認(rèn)知局限。

        民風(fēng)淳樸的世人自然難想有些人的用心險(xiǎn)惡，專修凈土法門的人，反倒難敵世俗的侵染，不然他何以被都子俊所迷，轉(zhuǎn)生為趙佶？

        琴絲本著科學(xué)家的精神刨根問底，慧遠(yuǎn)倒不能答詳細(xì)經(jīng)過，琴絲見狀，并未勉強(qiáng)，只是道，“我猜想的或許也有問題。”

        慧遠(yuǎn)念聲佛號(hào)。

        葉宣兒暗想你說出點(diǎn)猜想總比慧遠(yuǎn)只念佛號(hào)要強(qiáng)很多，“你的猜想是什么？”

        琴絲沉默片刻，凝重道，“見到心性，只是得到了前往永恒的鑰匙。”

        哪怕沉約都是有些意外，目光閃動(dòng)，因?yàn)橹T多佛法多是說到明心見性為止。

        佛法博大精深，說的均是不可思議之事，和常人的認(rèn)知大相徑庭。因此讓很多人敬而遠(yuǎn)之，證道說法的人也盡量的用通俗易懂的比喻試圖讓聽者舉一反三，漸漸領(lǐng)悟。但聽者仍舊難悟，為擴(kuò)大信徒的數(shù)量，有人甚至喊出“放下屠刀、立地成佛”的口號(hào)來吸納信徒。

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