病如蚊蟲。

        現(xiàn)代科技雖對(duì)修行有了認(rèn)知，但科學(xué)家局限于自身的認(rèn)知，總是試圖采用現(xiàn)代科學(xué)的那套理論從修行者身上找到特殊的物質(zhì)來幫助世人獲取超凡的體質(zhì)，偏偏這用了數(shù)千年的“以不足奉有余”的方法修行上是行不通的。

        大圓滿，漏，圓覺，正等正覺這些佛法術(shù)語不昭示著佛經(jīng)是“損有余補(bǔ)不足”的天道。

        有缺有漏能圓滿。

        用有缺復(fù)雜的科技，自然不能測(cè)量圓滿的教法。但一些簡(jiǎn)單的比擬，倒可讓世人更能理會(huì)內(nèi)。

        琴絲見到沉約思維后，點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，數(shù)千年的人類歷史中，修行從未有過刻度量化，也從未有科技對(duì)修行的層次做個(gè)衡量。”

        “如今的你可以衡量修行的層次？”葉宣兒贊嘆道。暗界眾人同時(shí)聽，眼中滿是希望。

        琴絲沉默片刻，終于道：“我可以！”

        眾人振奮。

        葉宣兒徑直問，“你如何能做到？”

        “因?yàn)槲矣泄男模€有一些肯幫助我完成實(shí)驗(yàn)……私的人……”

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