趙莼若不是出身于上頭的兩座仙門(mén)，劍宗弟子以為，她當(dāng)屬其余劍宗劍子一般的人物。

        劍子，放在非劍宗以外的宗門(mén)，即為一宗之首徒。

        桐榆便是一玄的劍子。

        心思幾度翻涌間，臺(tái)上已然戰(zhàn)過(guò)多場(chǎng)。

        如今站在劍臺(tái)之上的，是個(gè)無(wú)眉男子，身量不算太高，體格勻稱(chēng)而健壯，他肌膚微微帶著銅色光華，肌腱線條流暢，雙目又飽蘊(yùn)神光，趙莼心中當(dāng)即明了，這人應(yīng)當(dāng)兼顧了劍道與煉體，是身劍一道的劍修！

        雖有常言道修劍離不開(kāi)修身，劍修論肉身強(qiáng)度更遠(yuǎn)甚法修、符修之流，但真若與精于煉體的體修相比，還是有所遜色，這就像世人總說(shuō)劍修神魂強(qiáng)大，元神堅(jiān)韌，可除卻真正悟出劍意的極少數(shù)修士，實(shí)則也無(wú)法和魂修比擬元神強(qiáng)度。

        劍修之強(qiáng)，強(qiáng)于此道幾乎盡善盡美的表現(xiàn)，肉身強(qiáng)悍，元神過(guò)人，外御劍氣殺敵千里之外，近有護(hù)體劍罡御敵丈地之間。

        不過(guò)天地間講究平衡，劍道固然強(qiáng)橫，可一關(guān)入境就擋下無(wú)數(shù)修劍者，更別提五境難關(guān)一重難過(guò)一重，就算是仙門(mén)大派也少有悟出劍意之輩。

        且不入劍道后三境，不可御劍，無(wú)劍罡護(hù)體，肉身不若體修，神魂不比魂修，亦不像法修那般手段多重，丹符陣修一樣受得世人追崇喜愛(ài)，所以天下劍修唯極少數(shù)人仗劍天地，多數(shù)都只是個(gè)高不成低不就的中庸之流。

        而無(wú)眉男子已成劍氣，與那等難有所為的劍修自不可相提并論，但趙莼也知曉他煉體的緣由。

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