人類的文明，離不開(kāi)宗教。

        也許現(xiàn)代人不理解，但古代宗教的意義在一些國(guó)家甚至超出皇權(quán)！特別是歐洲，歷史上皇權(quán)和教權(quán)一直是一個(gè)激烈的斗爭(zhēng)點(diǎn)。

        人，是存在精神需求的。

        特別是古代沒(méi)有太多的娛樂(lè)，沒(méi)有科學(xué)，人的認(rèn)知一生都在宗教潛移默化下，歐洲是基督教、天主教體系，從出生后的洗禮到死亡時(shí)的彌撒，甚至連墳?zāi)股隙家Q一只十字架。

        中國(guó)沒(méi)有宗教，一個(gè)原因是古代中國(guó)高度理性，另一個(gè)原因也是儒家對(duì)血親和宗族的重視、對(duì)先祖與皇帝的崇敬，帶有一定宗教特點(diǎn)。

        歷史上，歐洲和阿拉伯一次次的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，十字軍一次又一次東征，哪怕到了現(xiàn)代歐洲人在大航海時(shí)代后侵略其他國(guó)家，都是傳教士先行。

        古代宗教給了窮人精神寄托的信仰和來(lái)世的希望，現(xiàn)代宗教也是很多國(guó)家的潤(rùn)滑劑。

        文明之大國(guó)崛起中，宗教就是一項(xiàng)十分重要的概念。

        這個(gè)游戲，最基礎(chǔ)的并不是領(lǐng)袖，不是那些高級(jí)智能和中級(jí)智能，而是低級(jí)智能的平民和士兵等AI。

        平民勞作需要食物，士兵戰(zhàn)斗需要軍餉，一個(gè)國(guó)家的糧食儲(chǔ)備不夠，平民餓肚子就會(huì)不滿。國(guó)家的財(cái)政收入無(wú)法維持軍餉，同樣，軍隊(duì)也會(huì)產(chǎn)生不滿。農(nóng)民會(huì)逃亡會(huì)造反，士兵會(huì)逃離會(huì)叛變——即便不發(fā)生這些極端事件，不滿度高，勞作、戰(zhàn)斗的效率也低。

        不滿度，需要“快樂(lè)值”平衡。

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