“河祭？是祭奠河神嗎？”

        三叔點(diǎn)點(diǎn)頭：“沒錯(cuò)。也有一說是河妖，不管是河神還是河妖，都是滋生在河水之中的一種靈物。靠河水吃飯的一些行當(dāng)，比如河工、漁民等等，出河出海之前，都要祭奠河神或者海神。以祈求河神庇護(hù)，保佑大河兩岸風(fēng)調(diào)雨順。出河順利，平安歸來。”

        對(duì)于三叔所說，我是知道一些的。在我國的一些特殊的地方，特殊的行業(yè)，的確是有一種他們獨(dú)有的風(fēng)俗習(xí)慣。更多的，我想是他們想祈求一個(gè)心理上的安慰。對(duì)于這種祭祀是否有用，還有待考證。

        對(duì)于這種祭奠河神的典故，歷史上也有不少。眾說紛紜。比較著名的有西門豹治鄴的故事。說魏王派西門豹去鄴治理。當(dāng)?shù)氐奈灼耪f漳河的河神每年要娶一個(gè)年輕漂亮的姑娘做媳婦，要是不給送去，就要發(fā)水，淹毀田地。實(shí)際上是當(dāng)?shù)毓偌澖栉灼艛控?cái)?shù)囊环N手段。西門豹不信邪，當(dāng)場將巫婆和官紳都扔進(jìn)了河里。并挖渠引水，每年都風(fēng)調(diào)雨順，收成頗豐。

        還有著名的諸葛亮祭祀河神的典故，相傳三國時(shí)期，諸葛亮率兵南征，橫渡瀘水時(shí)遭遇了瘴氣和毒液，觸水的士兵就會(huì)變得體弱多病甚至死亡，難以繼續(xù)行軍。此時(shí)孟獲鮮言，讓諸葛亮按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗進(jìn)行河祭，殺掉四十九個(gè)戰(zhàn)俘，用人頭做祭，以求順利渡河。諸葛亮自然不愿意這樣輕易殺掉戰(zhàn)俘，便用面粉和米酒揉成團(tuán)，里面塞入牛羊肉，再在表面刻出人的五官，仿制成人頭，供奉給河神。此舉果然有效，在祭祀了河神之后，瘴氣退去，大軍才得以過河。這種仿制的人頭被取名叫做“蠻頭”，也是最初饅頭和包子的雛形。

        聽三叔提到了河祭，我便問道：“是當(dāng)初修橋的時(shí)候，他們也進(jìn)行了河祭嗎？”

        三叔點(diǎn)點(diǎn)頭：“這種河祭雖然是一種古老的習(xí)俗，但是那些常年在水上作業(yè)的施工單位和工人，卻是極其信奉這個(gè)。他們每次施工前，都要進(jìn)行一次河祭。對(duì)于這個(gè)，官方也是睜一只眼閉一只眼，只要他們不搞出大的動(dòng)靜就行。不然要是被扣個(gè)封建迷信的帽子，對(duì)上面也交代不過去。”

        “那一定是河祭的時(shí)候出了問題。”我忍不住問道。

        三叔臉色很不好看，聽我問起只是緩緩地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“當(dāng)時(shí)河祭的時(shí)候，發(fā)生了點(diǎn)意外。后來為了工程順利進(jìn)行，官方對(duì)消息進(jìn)行了封鎖。所以知道的人并不多，我也是費(fèi)了不少勁才打聽出來的。”

        我問道：“又是找的你那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)朋友吧？”

        三叔祭點(diǎn)頭承認(rèn)：“沒錯(cuò)。也是巧了，當(dāng)時(shí)那個(gè)維修工程的總指揮，現(xiàn)在正是我那領(lǐng)導(dǎo)朋友在仕途上的競爭對(duì)手。我那領(lǐng)導(dǎo)朋友也就收集了一些當(dāng)年河祭時(shí)候的證據(jù)，想以此來攻擊對(duì)方。所以情況他掌握的還算清楚，也都直言不諱地告訴了我。”

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