在那塊立著的碑上面，也能看出有文字刻在上面。

        錢(qián)清風(fēng)伸手將那石碑上面的附著物清理了一些，用手電照著查看了一番。看了一會(huì)他轉(zhuǎn)頭問(wèn)庫(kù)爾圖：“首領(lǐng)，你們一定認(rèn)得這上面的文字，你知道這上面寫(xiě)的是什么嗎？”

        根據(jù)我們摸排的一些情況來(lái)看，這個(gè)克列部落其實(shí)是具有自己的文字和語(yǔ)言的，他們的語(yǔ)言我們已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)了，那就跟一門(mén)從沒(méi)學(xué)過(guò)的外語(yǔ)一樣，半句話都聽(tīng)不懂。顯然他們的這種語(yǔ)言和國(guó)內(nèi)的任何一種地方語(yǔ)言都不相通。我估計(jì)他們這些語(yǔ)言應(yīng)該是從當(dāng)年的克列部族里面?zhèn)鞒邢聛?lái)的。

        但是錢(qián)清風(fēng)曾經(jīng)研究過(guò)那塊令牌，上面的文字沒(méi)有被記錄在任何一份歷史資料之中。進(jìn)而推斷這種語(yǔ)言也沒(méi)有被記錄在冊(cè)。也就是說(shuō)，這種語(yǔ)言和文字在國(guó)家的歷史上沒(méi)有留下任何的蛛絲馬跡。

        在到了這個(gè)克列部落之后，我近距離接觸了一下他們的語(yǔ)言，我猜想可能這種語(yǔ)言和文字，在當(dāng)年的克列部族之中，只是存在著一種雛形，后來(lái)克列部落在被打散之后，就沒(méi)有再發(fā)展下去。這種初步具備雛形的語(yǔ)言和文字的發(fā)展就被擱淺了。直到后來(lái)克列部落有一部分人重新集結(jié)起來(lái)，來(lái)到了嘉峪關(guān)附近的山中過(guò)上了隱秘的生活。

        雖然庫(kù)爾圖并沒(méi)有詳細(xì)地告訴我們，這些從蒙古部落里走出來(lái)的克列人為什么會(huì)隱居在山里，但是我猜想他們肯定是有其目的性的，而且這種目的性對(duì)于他們很重要，目的性很強(qiáng)，才能促使他們做出這樣的事。

        而這些克列人，在這山里重新組成克列部落，必然是不想讓外人知道他們的行蹤和目的。所以他們干脆在部落里不允許使用通用的語(yǔ)言和文字，轉(zhuǎn)而將那些具備一定雛形的克列文字和語(yǔ)言再一次拿了出來(lái)，并進(jìn)行精化、細(xì)分和完善，進(jìn)而形成了一種特殊的語(yǔ)言和文字。

        這就是我們現(xiàn)在聽(tīng)到的克列部落里面的語(yǔ)言，以及在石碑上和那令牌上見(jiàn)到的那種由奇怪符號(hào)組成的文字。

        所以我們認(rèn)為這石碑上的文字就建在這克列部落最為尊崇的胡天神祠的前面，這內(nèi)容肯定是無(wú)比重要的，對(duì)于我們破開(kāi)那個(gè)秘密是很有幫助的。而作為克列部落的重要人物，繼承人選之一的庫(kù)爾圖來(lái)說(shuō)，肯定是認(rèn)識(shí)這上面的文字的。

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