袁忘很不理解：“講道理，多夫又不是一定會死……”

        “你閉嘴。”群女斥責。

        于是會議就這么結束了，多妻臨上車前，和多夫囑咐幾句時特別的看了幾眼袁忘，顯然交代多夫，不要和這種人來往密切。群狗看著多夫親吻妻子臉頰，和女兒擁抱，油然而生出被社會拋棄之感。

        ……

        接下去的一周，偵獵社又階段性放假，這次是躲風聲。雖然晚了兩天，諾亞最終還是通過阿娜特給了賞金。聯調局把十萬懸賞付了。根據柳飛煙內幕消息，阿卡已經被國全部控制。國全部周末行動，在六區逮捕了八個人，相信這次行動和阿卡有關。據說阿卡是一名隊長，這樣的隊伍在東海岸有三支，成員特點只有一個：退役的圣教信徒。

        根據一位被捕成員交代，這個團伙叫圣火。宗旨是保障美國圣教信徒權益。據他所說，他在隊軍中一直忍受著冷暴力，大家對他不理不睬。特別是去中東執行任務，要么他是被單獨派出去收集情報，要么就一定有戰友和他在一起留在營地。

        他退伍之后在郊區小鎮購買一套房子，價格談妥，中介卻通知他買賣作廢。原因是房東不想賣房子給他，更主要原因是當地小鎮居民不想和他做鄰居。只因為他是阿人。

        對此，作為中東血統非常突出的朱莉最有發言權：“這種情況是客觀存在的。在我們巴爾的摩重案組內部有一句話，圣教信徒不一定是恐份，但恐份基本是圣教信徒。我和我的養父母一樣是無信仰者，因此路走的比較平坦，不過我知道很多人受到不公正的待遇。”

        袁忘反對，道：“我個人認為，只要法律與府政不存在歧視，市民因為自己的觀點對某些人存在歧視是正常的。只要不犯法皆可。比如我歧視葉夜，但是我不說出來的行為，應該受到支持。諸如飛煙招募葉夜，飛煙歧視葉夜丑，但是在飛煙以其他正當理由拒絕情況下，葉夜就沒有理由控告飛煙。也許飛煙并沒有歧視葉夜丑呢？只是葉夜認為飛煙歧視葉夜丑呢？”

        大家在客廳吃鹽水煮花生，葉夜沒興趣，窩在會議室玩游戲，因此袁忘膽大包天拿葉夜做例子。

        朱莉道：“袁忘是典型的實用主義者。無信仰者通常都是實用主義者。誰能給我好處，我就幫誰。我站在哪個立場有利，我就站在哪個立場。”

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