然而此為云裳自娘胎中帶出的一段風(fēng)流,她天生見花則喜,愛美慕色,自己也無法解釋出個所中緣由。

        小姑娘喜歡隨著自己性子來,頂著老師的白眼堅持了數(shù)年,后來以情實證明不傷大雅,并非淫.亂一道，這才得了默許。

        云裳察覺晏落簪想以此事做辯合的切入點，從容應(yīng)對道：“容在下先行聲明,譜《妙色評》實為個人所好，圖個開心，一點不登大雅之堂的玩意兒罷了。不過郁陶君既以此為題，裳試辯論之。

        “食色，性也。人少，則慕父母，知好色，則慕少艾*，此孟夫子之言。足下試想，百姓生活在王域疆土之上，有士、農(nóng)、工、商身份的區(qū)別，學(xué)子在鄉(xiāng)縣讀書，有秀才、童生、孝廉等學(xué)識的區(qū)別，在家族則有伯、仲、叔、季以排序齒，甚至于每個人的自身五臟，也有心為君、肝為將、脾為宰、脾為諫＊的說法。

        “世間各處各物，皆以三六九等為秩序，何況相貌為一人之表征，那么評妙色以自樂，又有何不可？”

        露臺上的書生們聽到這番伶俐比興的論據(jù)，不由分作兩派討論起來，一派認(rèn)同郁陶君的觀點，覺得這姑蘇云裳實乃放縱不檢，敗壞了風(fēng)氣；

        另一派卻以為云裳所言不無道理。你看，這一個人長得是美是丑，只要不是瞎子都能辯識出來，即使沒有妙色評，難道大家在心中就沒個評價？且人之愛美惡惡，與趨吉避兇一樣，都是天性所至，想違拗也不切實際啊。

        侍立在攝政王身后的折寓蘭刮刮自己俊俏的小臉，向容裔俯身低笑，“嘿，華姑娘真是說得委婉了，小的聽著怎么就是一句話：我樂呵我的，關(guān)你屁事？”

        容裔斜乜他一眼，折寓蘭反應(yīng)過來，忙吐舌頭：“九爺，不是對您……”

        “閉嘴吧。”容裔看著他這張得瑟的臉牙根癢癢，恨上回沒能給這混帳毀個容，目光落回云裳身上。

        他知她拜得名師，亦知她心有溝壑，但親眼看云裳辯合還是第一次。

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