張寒本來就打著要跟盤古論道的心思，本來還尋思著自己要怎么提出來，畢竟太主動了容易引起盤古的猜疑，要是讓盤古誤以為自己有什么企圖，那自己可就慘了，現在見盤古居然主動提出來要論道，張寒自然是大喜。

        既然張寒答應，那張雪自然是沒有不應之理，三人按照三才之勢坐下，只見盤古面帶微笑，眉間大放百千萬億大光明云，所謂大圓滿道德光明云、大圓滿太清光明云、大圓滿玉清光明云、大圓滿上清光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大歸依光明云、大贊嘆光明云，放如是等不可說光明云也。

        又出種種微妙之音，所謂醍醐灌頂音、檀波羅密音、尸波羅密音、孱提波羅密音、毗離耶波羅密音、禪波羅密音、般若波羅密音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可說不可說音已。

        盤古微張嘴巴，無上大道從中說出“道乃融萬物道，道可道，而非常道。名可名，而非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

        盤古乃是大道之子，身負大使命，自然是有打造華，早氣運，他對道的理解也是無上至寶，此時，盤古講道，那是口吐七十二種彩光，彩光幻化大道符文，神秘玄奧，在混沌內變化形體，一一闡釋大道衍生的過程，好似是一個辛勤的園丁，緩緩的在種植著一顆小數，將大道的韻理緩緩的道出。

        但見天光大開，異香襲地，混沌之氣自動的分解，化作那地風水火演繹著大道至理，張寒和張雪在一旁聞聽此大道箴言，一時間竟是如癡如醉，心有所悟，以前對于大道些許不明白的地方，如今只覺得是猶如洪鐘貫耳，豁然開朗，道行修為亦是增進著。

        許久，張寒的修為畢竟要比張雪要強的多，自然要先張雪蘇醒，蘇醒以后的張寒，面色一肅，顯示出頭頂慶云，一朵碩大的紫色蓮花出現，異香出現，金光大開，神秘而怏然的紫色光芒從中發出，張寒道：“天地之始有大道，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不該，周行而不殆，可以為萬物之母，是為天地之母，吾不知其名。故道可大，可小，可善，可惡，可因，可果，可生，可死，可滅亦可活。是可謂大道也.....”

        張寒所講大道雖然不如盤古所講，畢竟，盤古身份特殊嘛，但張寒身為后世之人，一些見解卻是盤古所不能比擬的，在加上張寒又將自己的一些吞噬法則給摻雜在所講的道里面，一時間，盤古也是覺得大有收獲，閉著雙目，盤膝坐下，努力的吸收著自己的所得。

        在張寒講完大道之后，張雪也是毫不怯場，將自己那綠色的慶云顯出，大道至理顯現，貝齒輕啟，開始緩緩的講述著自己的大道，“道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其迭乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中，生，之始，亦是終.....”

        雖然張雪因為修為不如盤古和張寒，講述的道自然不會有盤古和張寒所講的那么深奧，但張雪乃是三千混沌魔神之中的生命魔神，掌握的乃是生命法則，所以，張雪所講的道也畢竟偏向于生的道，這對于盤古和張寒來說都是大有裨益的。

        盤古就不說了，這可是牛人，別說是給他點什么，他能成什么樣，就是不給他什么，他也是牛的要死，盤古自然是所得巨大。而張雪的生命法則對于張寒的吞噬一道來說也是大有裨益，畢竟，生的對面就是死，而吞噬雖然不是死，但也代表著毀滅，代筆著死亡，生死，相克亦相生，張雪一番講道下來，張寒細細的品位，將其與自己心中的一些所想結合，一時間竟是大有豁然開朗之意，大有所得。

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