“如果他某一天發病，會不會出現攻擊性行為？”

        “我認為不會。你似乎對精神病有很深的誤解。精神病可不是只有電視劇里突然跑出來對你亂抓一通的瘋子。”馮原鄭重道，“他們其實也是受害者，看見不同的風景、聽見不同的聲音，繼而對自己生活的世界產生懷疑。人是社會性的動物，一群人生活在一起，會對周圍的一切開始感知。他們將感知到的通過言語行為表達出來，即是生活。所以人判定同類的標準并非是染色體nda，而是認同。一個人與你聊天，你就被認同了。一群人與你聊天玩樂，你才生活在共有社會。以上的理論是李銘在某次治療中與我提到的。他認為成為一個正常人，首先就要符合社會上對正常人的定義，也就是遵守規則。所以我認為李銘不會去殺人，成為普通人是他一直以來的執念，而普通人的規矩便是不可違法。他是一絲不茍的演員，不可違法的規矩寫在他的劇本上，要想成功扮演普通人的角色，他就一定要遵循人設。”

        “但這些只是自我約束不是么？再自律的人也會有失控的時候。如果李銘哪一天不想演了，他就沒有必要遵循人設。”

        “你那是普通人的理論。”馮原嘆道，“普通人與患者是不同的。普通人的字典里愿望是可以隨意拋棄的東西，因為不論你的愿望實現與否，周圍都會有人對你的行為做出回應，在那一刻，你的行為就會被認可。但對李銘是不一樣的。沒有人會回應他的世界，所有人都在否定他的世界。換而言之，他的自我一直在被別人否定著。”

        “人是由猿猴進化而來，你會認為自己是猿猴的同類嗎？一個人否定了【與猿猴是同類】的概念，一群人否定了【與猿猴是同類】的概念，那它就是不存在的。人類就是一個新物種。李銘就是處于被【不存在】的邊緣。【成為普通人】與其說是愿意，不如說是回歸群體的方式。只有成為普通人，他才會被承認，他才能夠存在。”

        楊懷朔無法理解，他的疑惑正是基于“并非同類”上衍生的反應。人不會理解花草蟲魚的世界，因為我們不是同類。

        本想搜尋李銘是兇手的證據，卻似乎接觸了一個全新的領域。楊懷朔將醫生的話一一記在本上，打算回去翻閱一些心理學的書籍。“謝謝。”

        “我也沒幫上什么。”馮原笑道。

        “最后一個問題，你知道李銘現在在哪兒嗎？”

        “我不知道。自從事件發生，他就再沒來過我的診所。”

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