在這個(gè)時(shí)代，就算是一般的中國學(xué)子，都不一定聽說過這本書。

        “這樣我解釋起來就輕松了很多，其實(shí)生物的進(jìn)化，都是隨著時(shí)間的演變，為了適應(yīng)更好的生存，更好的適應(yīng)定下的環(huán)境，所演變成形的，包括今日的任何物種，其實(shí)都不是他們的原初形態(tài)。”

        “這就說明了一個(gè)問題，那就是生物細(xì)胞，具有無限的可能，而所謂的修行，就是一種認(rèn)為干涉，甚至是自我設(shè)定的一套進(jìn)化路線，讓人類變成一種全能、完美的終極生命體。”

        “而所謂的仙人和神靈，就是這種人為干涉，自我進(jìn)化的產(chǎn)物，我?guī)桶堰@種生命，稱之為超維生命。”

        “至于科學(xué)和神學(xué)那一條道路更加容易，其實(shí)這個(gè)問題顯而易見，神學(xué)是先難后易，而科學(xué)，說實(shí)話，先易后難，現(xiàn)在的科學(xué)，就連人體的都無法完全了解，想要發(fā)展到實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化，恐怕很難，這不是短短幾千年能夠做到的。”

        “但科學(xué)卻有一個(gè)好處，若是研究出了一條準(zhǔn)確的進(jìn)化路線，那就能夠進(jìn)行復(fù)制，也就意味著，那時(shí)的人類，將會踏入一個(gè)嶄新的超維紀(jì)元。”

        “而修行，卻不是如此，每一個(gè)超脫的超維生命，他們的經(jīng)歷都是不可復(fù)制的，也許有跡可循，但卻無法完全復(fù)制，只能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我超脫。”

        說到這里，李陽也是若有所思，這種辯證不止是一種解答，其實(shí)也是一種對修行的深層次解刨。

        很多的修行者，一般都是知其然、而不知其所以然，知道道術(shù)和修行怎么進(jìn)行，卻不知道其中的原理，這就很容易出現(xiàn)所謂的瓶頸。

        郁達(dá)初和毛海，就是其中的典型，完全就是接著毛小方的經(jīng)驗(yàn)在修行，沒有半分的自我理解，這也是為什么它們修行了十幾年，還是半桶水的原因。

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