很難說哪種更好。

        無生教等宗派的主要修行方向，是法力路線，法力偏向于唯心；

        華國通用功法是真元路線，偏向唯物思想，而華國通用功法更引入機械計算機理論。

        至于說更奇葩的上古煉氣士，就是真元路線的極端踐行者，他們已經不是真元為主，而是‘純真元’路線，他們將精神力都融入到了真元中。

        在功德的加持下，張平對這三種修行狀況有了更深刻的了解：

        人類的根基，終究太過薄弱，要想精神力和真元同步并進，就是兩者都平庸。上古煉氣士就是這種思路，結果把自己弄成了大號的武者。

        而側重一方，發展出法力或真元的修行方式，是一種妥協的思路。不過殊途同歸，只要走到最后，都不錯。

        但另一方面，人類也有先天優勢——智慧、精神。因此，法力路線更容易，這也是為什么宗教方面修行人數少，但卻為國家貢獻了幾乎一半地仙的原因。

        可是國家也有優勢，隨著科學和根基的不斷完善，隨著社會物質基礎的強盛，科技的繁榮，真元修行路線后來者居上。

        以個人的能力看，人類適合法力路線；

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