其他道祖弟子感應(yīng)天機(jī)，得知人族將大興，成為天地之主，變立教教化眾人，順應(yīng)天道促使人族早日大興。

        當(dāng)年盤古大神一氣化三清，盤大神的元神化作三個(gè)道人，便是道祖最早的三大弟子，大弟子太上老君，在人間立了人教，獲得功德征得圣人之位，隨后元始天尊，通天教主，也分被立了闡教與截教，二人也征得圣位，這三大教都在東土建立道統(tǒng)。

        他們都是道祖?zhèn)兿拢院髞磉@三教慢慢演化為道教，在人間在沒有人。闡、截，的教義之分，道教總起的教義都講究，人法地，地法天，天法道，道法自然，講究的是親近自然，逍遙自在，追求的是今世，超脫紅塵紛擾，輪回之苦，講究‘為而不爭，天之道，制而不害。

        道祖還有兩大弟子，分別是西方的準(zhǔn)提道人和接引道人，他們向天道許下五十樁宏愿，立地成佛，建立了大乘佛教。

        雖說準(zhǔn)提和接引也是道祖的弟子，但他們所立佛教，教義完全與道教不同，佛教講因果，講輪回，修來世，與道教的講修行，修今生，的道義完全相反。

        后來道祖劃分天地，人仙相分離，四大教基本都隨著也就消失，但他們的香火還是傳承下來了，便是現(xiàn)在的四大宗門。

        太上老君的人教，便是現(xiàn)在的天道宗，元始天尊的闡教則為清微閣，截教講究的有教無奈所以就叫眾生門，還有后來佛教所立的小乘佛教，須彌山，就是現(xiàn)在最古老的四大修真圣地，他們各自的底蘊(yùn)，不是其他門派所能相比的。

        除了這四大修真宗門，還有很多中小門派，其中也有不少大派，其中最有名的就是儒家的“正氣閣”他們修習(xí)的死浩然正氣，閣中弟子大多都會(huì)出仕，輔佐君王治理天下。其他的小門小派我就不說了！要是一一介紹完，那我?guī)滋煲舱f不完。”

        符小玲喋喋不休，講的頭頭是道，把自己在古籍中看到的，聽到的總結(jié)了一番，都講給了玄天。

        “這四大宗門的歷史還真夠久遠(yuǎn)的，對(duì)了小玲！在麒麟城時(shí)，說過仙界禁令感應(yīng)到邪魔轉(zhuǎn)世，是由幾個(gè)古老的門派聯(lián)合發(fā)出的，是不是就是這四大宗門所發(fā)。”

        這才是玄天一直想問的，他現(xiàn)在也考慮到底是去證道之城，還是拜在四大宗門下安心修煉，但想到仙界禁令之事，他就不得不考慮這些。

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