趙括依舊平靜，只是看著面前的韓王，冷冷的質(zhì)問道：“我從來不就不在意我的名聲，我也不管天下人是如何看待我的，更不在乎后來人會如何談論我，只是，像你這樣無德的君王，后來人一定會嗤笑你！”，韓王忽然就感覺渾身發(fā)涼，他壓低了聲音，辯解道：“寡人..寡人不是無德的君主...”

        趙括抓住韓王，將他按在了座位上，自己也坐在了他的身邊，這才看向了下方的眾人，看著驚訝的弟子們，趙括認真的說道：“孟子說：國君將臣子當作手足一樣看待，那臣就該真誠的對待國君；國君當臣子當作犬馬那樣看待，那大臣就把國君當作一般人來看待；國君如果將大臣看的微不足道，那大臣就可以將國君當作仇敵那樣對待。”

        “可是我并不是韓王的大臣，我所要告訴你們的，是對待他人的態(tài)度，對于善良仁義的好人，我希望二三子能不顧他們的身份卑微，真誠的去對待他們，而對于殘暴狡詐的惡人，我希望二三子也能不顧他有多高的地位，都能像對待敵人那樣去對待他們。以仁義來對待善良的人，以佩戴的短劍來對待無德的惡人。”

        “我從不輕視土地里耕耘的農(nóng)夫，若是一個整日遍體泥濘的農(nóng)夫做了一件善事，那他就比這樣身居高位卻飱害百姓的國君要值得去尊敬，若是一個匠人，可以撫養(yǎng)孤寡，將自己為數(shù)不多的食物拿來救濟他人，這樣的人，我也能將他當作國君那樣的尊敬。有的人生而為君，有的人卻長與耕地里，這是人所不能決定的。”

        “可是我們可以決定比這更加重要的事情，一個出身卑微的人，也能通過自己的舉動來成為圣人，通過學習來增加自己的才能，幫助需要幫助的人，正直善良，能夠不屈從與殘暴的敵人，這就是荀子所說的人人都可以成圣...”

        弟子們認真的聽著趙括的言語，就是項先，也是擺出了一幅洗耳恭聽的言語，他一直都是持著楚國的血統(tǒng)論，對于荀子所說的人人可以成圣的說法，是非常鄙夷的，可是此刻，在看到了韓王的那些舉動，又看著那些倒在血泊里的武士，他的心里卻出現(xiàn)了一絲動搖，他發(fā)現(xiàn)，自己居然已經(jīng)不敢再反駁這套說辭了！

        這些來找趙括的弟子們，本來是來向他學習戰(zhàn)事，學習律法的，可是，此刻聽著趙括的教導，他們似乎都將自己的心思拋在了腦后，只是認真的聽著，楊端和拿起筆想要記錄，雖然秦王派他來是為了記錄律法，而不是這些道德說教，可不知為什么，他就是想記下來，不必送回秦國，留在自己的身邊就好。

        看著趙括忽然開始講學，韓王看了看他，又看了看那些弟子們，只覺得是奇恥大辱！自己堂堂一個國君，在王宮里被毆打，就這樣的小人，還有這么多人想要跟他學習道德？是要學習怎么犯上毆君嗎？！

        “因為惡人的地位高，就不敢勸阻，不敢阻止，不敢懲罰，這樣的人，怎么能說是正直的人呢？不通過律法的途徑，冒然殺死這樣的惡人，這也是不對的，我所說的律法，就是能限制所有人，讓像韓王這樣的君主，也不能隨意的損害到國家，有一個國家，連續(xù)數(shù)代都是明君，只要出了一代暴君，殺死自己的兄弟姐妹，肆意修改律法，逼迫百姓，數(shù)代明君的努力都將白費。”

        “律法的作用，就是這樣，他是統(tǒng)治者來統(tǒng)治的工具，可我說的統(tǒng)治者并不是國家的君主，一個國家內(nèi)所有遭受到國家恩惠的人，是這個國家部分內(nèi)的人，都是統(tǒng)治者，而律法的好壞，是要看他對統(tǒng)治者的幫助，國家的意志并不是君王的意志，商鞅的律法難道只對君王有利嗎？”

        “看申不害的學說與商鞅的學說，申不害的學說服務于君王，將君王視為變法的中心，將君王視為國家的意志，而商鞅的學說卻是對整個秦國有利，將整個秦國，當作是國家的統(tǒng)治者，故而申不害的學說讓韓國愈發(fā)的疲弱，商鞅的學說卻讓秦國愈發(fā)的強大，這就是天下人對統(tǒng)治者的誤解了。”

        “君王只是這種國家意志的主導者，若是君王看不到這一點，而是將自己當作國家，肆意妄為，制定對國家無益只對君王有利的制度，那這就是國家衰弱的開始了。”

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