十年壁觀，一步登天。

        塵世的比丘僧青燈古佛幾十年，所求無非是“佛在心中坐”這一境界，也就是長生十品的禪定境。所以，普通修佛者都是懷著崇高的無限敬仰端坐佛前，焚香、靜心、沐浴、結印、參禪、觀想，目的都是將我佛法相引入識海，從而達到心中有佛，萬法叢生的目的。

        達摩壁觀法卻反其道而行，入定時不但沒有任何冗繁的前奏，而且也不需將佛相引入識海，所求只是通過靜悟達到佛由心生、我即是佛的地步。

        簡而言之，普通的修心法是繼承之法，達摩壁觀法則是創造之法。

        “無動無靜，無生無滅，無是無非，無住無往，坦然寂靜，即是長生。”

        法海參禪十年，雖然心不誠，但是入定這種基本功還是很扎實的。隨著心中緩緩流過壁觀法訣，大約半炷香時間，法海就漸漸進入了無念無想的空冥狀態。

        入定只是第一步。

        隨著入定，法海的意念漸漸轉入識海，所謂識海就是腦域。

        修道者筑基拓經脈，修佛者筑基則是擴識海。

        意識一進入識海，法海就再次震撼了。

        “后天靈體者，經脈無界，識海無涯。原來師父說的都是真的……”

        法海的識海竟然浩瀚如同一個宇宙，天上的星辰從遙遠的虛空中閃爍，散發出絲絲星光，法海看到一個模糊的虛影此時端坐于蒼茫宇宙之中，如同一個無限小的質點。

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