法海美美的回到小小禪院，沒想到剛一面見無渡禪師，就被當頭一棒。

        “不要再想著去無量寶殿了，”無渡禪師眉毛一挑，“你的職務已經定了下來，去下院做司院大師。”

        “啊？那里不是恰好有空缺嗎？”

        道家出世，佛門入世。

        和看似瓊閣玉宇、飄渺如煙、猶如人間仙境，實際上卻追求無為之治、內部管理混亂的道門不同，佛門大多極重內部管理。

        大林寺作為一流三品大派，門下弟子數千眾，廟產無數，有著一支龐大的管理隊伍，身份分五個等級。

        第一等就是大方丈，掌教至尊，一言九鼎，說一不二，就算是輩分比他高的太上長老和供奉們，也不敢公然違抗大方丈的命令。

        第二等，就是大林“一塔二殿三堂四院”的首座和監院，以及出去開門立派的各分院住持，職位上帶著“首、監、住”的都是一方諸侯級，位高而權重。

        第三等，就是這些首座、監院、住持的副手，也就是司塔、司殿、司堂、司院，這些帶有“司”字的職務，也都手握一定權柄，是寺內弟子殷勤巴結的對象。

        第四等，則是負責具體工作的小頭目，稱為“知”級，比如，知客、知殿、知堂、知香等等，由于有一定的小權利和地位，所以，寺內弟子通常在他們的稱呼后面加上一個師字。

        第五等，就是執事，也就是塔、殿、堂、院最基層的弟子，地位雖高于普通弟子，卻基本屬于干活辦事賣力氣的，比如達摩堂的法嚴，法海師弟戒律堂的法刻，都是執事弟子。

        法海原本最想補缺的地方，就是去二殿之一的上院無量寶殿，做一名第四等的知客師。原因無他，無量寶殿乃是大方丈所在之地，權利的核心，做無量寶殿的知客師，既能為大方丈服務，同時也能經常和修真界各派交流，可以說是前途一片光明。

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