都玉錦嘴里說的漳州匠人，實實是有緣故的。

        這木匠墨師一流，江湖上的山名叫做黑木山，尊的是魯班。傳聞魯班有魯班書傳下，其中盡是奇技淫巧，除了各種機擴機關，還有不少咒法方術。魯班書有上中下叁冊：下冊是木匠術，中冊講方術咒符，到了這上冊，講的單單是后天八卦法。一般木匠，只能習得一二木匠之術，普天下若說是通曉魯班書中卷的，怕已經是絕無僅有。那上冊就更不用說，從來沒見過沒聽過有人取得此物的。單是那能習得魯班書中咒符之術的匠人，就已經有庇護門楣詛咒世家的本事。

        古來聘請匠人工人，最怕的就是主人家言而無信，干完了活不給錢。所以那木匠墨師，也學的一二方術，那時節主人若是怠慢，將符咒混入黃泥貼在墻上，不出兩代，這家必定橫死。此間又有些觸類旁通的，難免學得些烏青風水，辟邪祈福的法門。其中關竅，非世人所知。因此古代木匠墨師身份高貴，平民百姓無不敬畏他們的。尋常人家，請了木匠必定是日日好酒好肉的招待，怕的就是他們在家宅各處施咒，戕害主人。

        久而久之，這木匠墨師一流，竟生出獨門獨派的奇門方術來。閩南有一秘術流傳至今，專治小兒夜哭：若是家中不滿周歲的孩兒無故夜哭不止，就讓家里人拿紅紙寫了符咒，曰：“天皇皇地皇皇，我家有個哭夜郎，君子路過念叁遍，一覺睡到大天亮”，貼于門上，小兒夜哭自止。民間有見識的，往往以為此法出于祝由之術，實則是出于魯班書。這魯班書中上冊中的玄機，其勢之大，可見一斑。

        按照江湖傳聞，這魯班書早就失落在了福建漳州地界，也就正應了都玉錦口中的“漳州匠人”。她這是在告訴鷓鴣哨，這玉樹宮奇絕，里面的匠人自然有魯班之風，通天的能耐。

        鷓鴣哨見這女子居然有意試探，自己哪肯露怯，就道：“這玉樹宮，竟是十全十美，絕非黑木一山之力可及。”

        鷓鴣哨這一句，說的是這魯班一門十全九美的典故。傳說魯班術因為泄了天機，故學習者皆得是“缺一門”之人——即在“鰥、寡、孤、獨、殘”之間必須選一門，才能習得那魯班書，這就是所謂的“十全九美”。但是他這話里還有話，他眼看這山腹中的明暗棧道機關機擴，竟與墓中機關墓道分布頗為類似。這青囊派必然是得了懂得八卦陰陽的摸金校尉指點，才使得這玉樹宮如此鬼神造化。

        都玉錦聽了，回頭對他微微頷首。她探得這鷓鴣哨有些見識，又看他有意抬舉，也就偃旗息鼓，不再為難于他。

        方才在山外是拾階而上，現下進了山腹之中又要徐徐下行。這玉樹宮兼雜藏漢兩地百年間的建筑風格，沒走幾步就看的底下平整地上立著一塊巨石做的影壁，上面似乎是雕龍畫鳳，只是形狀卻看不真切。只見那影壁前左右排開四對前朝桌椅，約莫是見客的前廳。其中一對中年男女正在等候，看到他們一行連忙相迎。

        原來他們這一行雖是緩行慢走，前頭卻早有青囊弟子通報一宮，此刻這夫妻二人見了眾人便拜。原來這一對男女，就是封門仙的生身父母授業恩師。兩人聽楚門羽說仙兒為了救搬山魁首受了傷，揪心萬分。此刻拜見了眾人，只見那封母一把將封門仙接在懷里，封父隨即上前搭脈。

        搭了脈，那男子對一臉情急的封母緩緩道了聲無妨，這才讓她將封門仙帶去縫合傷口。封母面有急色，開口又拜眾人：“老身著實失禮，但請各位擔待。我身為人母，此刻焦急萬分，得帶了仙兒療傷，有不敬之處，還請原諒。”說罷就抱著封門仙離去。

        內容未完，下一頁繼續閱讀