看到眼前的水晶缽，鷓鴣哨心中突然閃過一個念頭——除了白色隧道里那奇怪的雷鳴聲之外，他們此行竟沒有遇到任何機關。這其一是因為，無論是藏人還是魔國屬民，其喪葬風俗都與漢人不同。當年魔國的祭壇雖然深埋地下，埋葬著無數秘密，但卻不屬陵墓，沒有什么珍寶一類，因此也自然用不上那一套防賊的機關。

        其二，就是因為鷓鴣哨等人是通過當年輪回宗挖出的地道進入魔國祭壇的，當年輪回宗的余孽在挖掘密道的時候，只盼望著能夠常來祭祀，根本不可能沿途設下阻礙。

        然而，鐵棒喇嘛口中的初代魔女卻實在是不簡單，據他所說，這妖女將藏地的一位守護神據為己用，將它強扭做了魔族祭壇的守護者。鷓鴣哨不信鬼神，但卻覺得這位“初代魔女”的做派似乎和獻王有些相似——用邪門歪道控制一個強大的生物為己用，甚至決定它什么時候休眠，什么時候攻擊。

        水晶缽是山體的一部分，在與山體的接口處，有一個黑色的惡鬼壁畫，面目模糊不可辨認。這無疑坐實了鷓鴣哨的猜想，他將這一點發現與眾人說了，封門仙最先回過味兒來，看來當年獻王不只是得到了魔國的至寶雮塵珠，還照搬了邪門歪道的痋術。痋術有兩個特點，第一就是“驅物”，利用兇獸的天性，將它們變成“活機關”，第二就是定時攻擊，不管是云南水道中的“巨蟒”，還是眼前被困的“山神”，萬變不離其宗。

        眾人眼前這只正在不停注入流沙的水晶缽，大概就是一個古老的計時器，想必等它停下來，“山神”就會開始襲擊祭壇中的眾人。

        鐵棒喇嘛對周圍石壁上的壁畫的解讀，解開了魔國和魔女的最后一片神秘面紗，祭壇四周的壁畫雖然復雜，但卻集中展現了一個主題——將死亡轉化為能量的詭異法術。

        鬼洞族將埋有蛇骨的無底洞叫做“鬼洞”，但輪回宗的信徒“惡羅海人”卻并沒有這個稱呼，他們們直接稱其為“蛇骨”。

        輪回宗認為，蛇骨是來自另一個世界的的尸骸，本不應該存在于我們的世界之中。一切恰如云水衣的猜測，鬼洞族層棲息的那深淵般的洞穴，是那具尸骸腦中的記憶。而我們的世界則是一個生死住復的輪回循環，在這個世界毀滅之后，會有另一個世界誕生，循環連綿不斷。因為所有的世界都是一體的，“蛇骨”也將在那個世界中復活，這就是為什么，輪回宗費勁心思偏要找到當年魔國的祭壇，因為在他們的信仰中，只要他們不斷地犧牲生命供奉蛇骨，在另一個世界中的惡羅海人就會得以存留，甚至過得更好。

        如果從另一個角度來理解鬼洞的傳說，會發現這些傳說與中國古老的風水秘術，有著驚人的相似之處。風水之根本并非“龍砂穴水向”，歸根結底是對“天人合一”的追求，那究竟什么是“天人合一”呢？“天”表示天地、世界，“人”表示人類、包括各種生靈、生命。在“天人合一”的理念中，它們都并非獨立存在的，而是一體的，是一個整體，你中有我，我中有你。

        陰陽二氣，雖然分為兩極，但既然是一體的，便自然會有一個融合的點，這個“點”就是祖龍地脈的“龍丹”。深埋昆侖山地下的“龍丹”，是生氣之總聚之所，抬頭就可以看到頭頂的晶脈，這也就是為什么，白色隧道里一會兒是晶瑩的光芒，一會兒是黑暗的陰影。龍脈是有壽命的，一條龍脈的壽命到了，另一條新的龍脈又開始出現，這就是所謂的生死剝換。全天下恐怕只有昆侖山的龍頂下有這種罕見的地質現象，這里是“陰”與“陽”的交融混合之所，所以當初的魔國才會把祭壇修在這鉉弧交叉的緊要位置。

        此時此刻，所有人都意識到了事情的緊迫性，云水衣早就叮囑過鷓鴣哨和封門仙，想要消除鬼洞的詛咒，就必須在魔國的祭壇里舉行和當年輪回宗相反的祭祀——將一對女人的雙眼，和雮塵珠投入龍丹內的兩個水池中。

        祭祀一旦開始，現世和另一個世界的連接就會被切斷，自此，這個世界就會停止“追殺”被打上奴隸印記的人，用以哺育另一個世界的惡羅海人。而鷓鴣哨和他的族人身負的詛咒，也會就此被打破。

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