這讓商秋長不禁嘆了一口氣。藍(lán)星靈氣復(fù)蘇，和清源派記載不同，明明已經(jīng)可以運(yùn)使法術(shù)，也可以產(chǎn)生神道香火之靈X，但天地之間的靈機(jī)，卻還是十分沉滯。以真氣施展法術(shù)，就如同烈日炎炎的沙漠潑出一碗水去，落在沙里轉(zhuǎn)瞬就消失不見了。

        上次和師門G0u通的時(shí)候，廣淵師尊也指點(diǎn)過商秋長，對(duì)于藍(lán)星的這種情況，只能借物煉法。

        所謂借物煉法，就是以法器來承托法術(shù)，這樣便如同以瓶裝水，可以存儲(chǔ)更久，不懼烈日酷暑的消磨。同時(shí)借物煉法，將無形之法寄托在有形之物上，可以內(nèi)蘊(yùn)符陣，自行取用天地靈氣來運(yùn)轉(zhuǎn)，便如安了電源一般，不需消耗修行者自身的法力，甚至有些法器連普通人都可以運(yùn)使。

        可借物煉法也有缺點(diǎn)，很多法術(shù)，直接施展容易，煉入法器之中，卻極不容易，既有消耗寶材劇增的緣故，也有很多法術(shù)不易轉(zhuǎn)化為法器的緣故。

        匿形訣是以真氣環(huán)繞周身，化合靈氣，形成一層凡俗r0U眼難見的氣罩的法術(shù)。這門法術(shù)并不能真正讓人消失，行走之時(shí)還是容易留下痕跡，算是極為粗糙的一種匿形法門，只對(duì)凡俗r0U眼有效，不說修行中人，就是普通人若是以特殊方式，也是能夠看破的。

        可即便是這么粗陋的一門法術(shù)，想要煉制成能夠使用的法符，也需要消耗很多寶材。以相同的寶材，又完全可以煉制更為JiNg妙的匿形符器，煉制僅僅能夠使用匿形訣的符器，實(shí)在是浪費(fèi)。

        符器是最為簡(jiǎn)單的法器，以靈玉即可煉制，但是玉石價(jià)格不菲，大量的玉石更是需要門路。這也是商秋長為何看重付景州，并在這塊山岳真形印上如此費(fèi)心的原因。付景州經(jīng)營福緣齋，已經(jīng)掌握了成熟的門路，而且付家還未進(jìn)入華國頂層，與商秋長正是合則兩利。

        相b之下，韓子岡出身顯貴，韓家之長位列中樞，身份極其敏感，商秋長現(xiàn)在的身份，還不能支使這等位分的人物。即便韓家真的愿意幫助商秋長，商秋長也不能太過親近，否則會(huì)有以法亂政的嫌疑。

        商秋長的目標(biāo)，一直是讓清源派成為天地正統(tǒng)，一國正朔，想要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，他至少要修為攀至顛頂，能夠威壓天下，鎮(zhèn)一國之國運(yùn)，這樣挾國運(yùn)大勢(shì)，自然無往不利。在此之前，貿(mào)然卷入國朝頂層之爭(zhēng)，是極為不智的。

        他回到自己住處，上網(wǎng)上一看，果然看到了“泰山輕功”“泰山高人”“泰山修仙者”之類的話題上了熱搜。

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