古時有一樁佛門公案，說是在盛唐時期，禪宗百丈禪師在江西的百丈山開堂說法，信者云集，日日聆聽教誨。在聽眾之中，有一個白發(fā)老翁，每天最早到來，最晚離去，辛勤不綴，引起了百丈禪師的注意。有一天百丈禪師完畢，這個老翁卻還沒走，百丈禪師一看便明白了，于是問道：“你每天都遲遲不肯走，直到最后一個離去，應該是心中有疑惑沒有解開吧？”

        老翁聽了就說：“我確實有一個疑問，請大師為我解脫。我在五百世以前，也是一個講佛法的法師。在迦葉佛駐世時，我曾是此山的主持。當時有位路過的云游僧人問：‘大修行的人還會落入因果嗎？’我回答說：‘不落因果。’就因為回答錯了，妄語誤人，迦葉佛罰我墮入畜生道，變成狐貍之身，輪回至今已有五百世，不得解脫。請問大師，我究竟錯在那里？

        百丈禪師聽了，便說：“你再問我吧！”

        那老翁就照舊重復原句向百丈禪師請教，百丈禪師笑著答道：“不昧因果。”老翁聽了之后，頓時覺悟了真諦，跪謝道：“我得禪師一言，可以解脫野狐之身了。明天，請禪師慈悲，到后山山洞里，找到我這個野狐身T火化，按照和尚的禮儀安葬我。”第二天百丈禪師真的在后山洞x中，找到一只野狐的尸T，便依禮火葬。

        這便是有名的“野狐禪”典故，后來多用野狐禪形容妄稱開悟得道而實際早已走入邪道的人，是佛教禪宗的著名故事。

        然而這個故事，若是從另一個角度去看，其實暗藏得是高深至極的妖怪修行之道。那只詭詐的狐貍是否真的是五百世之前的和尚，不得而知，但百丈禪師身為高僧大德，說他一句“不昧因果”，就為他解脫了以狐身修行結下的種種因果，所以野狐便解脫了狐身，修成了正果。

        這便是向真修問道的厲害。應璃以兩枚寶珠，就想讓商秋長答應“拜訪”“教誨”這樣算是半個弟子之禮的事情，那是把算盤敲得太響了。商秋長現在的修為，也并不敢答應這樣的要求，以妖類的壽命，誰知道這次拜訪，這句教誨要留到多久之后，又會變成多大的因果？

        不過水屬成妖，天然就擅長探索水中秘境洞府，商秋長將來說不定還有用得到應璃的時候，故而才沒有把事情做絕，而是留下了一句警告。

        只這一句話，若是應璃聽得進去，早點改弦更張，不再貪圖應龍氣運，那么恐怕很快就能化形有望，作為靈氣復蘇之后最早一批化形的大妖，她依然是氣運隆盛，仙途可期的。

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