到了建寧，商秋長先回了自己家中一趟。因為上次出了入室盜竊的事情，所以這次上面特地派了兩個極為靠得住的人，在平日供商秋長差遣，在商秋長出門的時候為他看家。兩人一個名喚左霄，一個名喚游泉，都是特種部隊出身，又在靈氣復蘇之后，學了古武，武力不俗。

        商秋長倒也不客氣，臨走交代兩人為他看著淘寶店鋪，正好趕上月初，聽說賣的十分火爆，竟是將存貨都清空了。商秋長搖頭笑笑，這家店最多也就瞞一個月，怕是到了這時候已經被很多該知道的人知道了，才會賣這么快吧？

        回到建寧第二日，棲霞山上又見金光奇觀，更為奇異的是，金光消去之時，江面之上的游客，都聽到了一聲奇特的轟鳴，如同擂鼓一般，年輕人以為是蛙鳴，老輩人卻能聽出，那是蟾鳴。

        蟾鳴如鼓，震蕩人心，這樣的異象，又引來很多的討論。

        而商秋長知曉，這是二鼓聲動，一鼓近于蛙鳴，聲音雖大，卻顯呱噪，二鼓如蟾，聲音低沉，卻震蕩十里。到三鼓之時，聲如悶雷，卻是遠遠傳開，聲聞百里。

        筑基之時日近一日，棲霞靖廬的修建越發急迫，在二鼓之后五日，棲霞靖廬終于完工。

        因為棲霞靖廬現在只有商秋長一人居住，而且急于筑基，所以第一期工程并沒有太多，只增建山門一座，望江閣一座，祖師殿一座。祖師殿是商秋長暫時的居所，匾額空缺，殿內也沒有祖師像，徒有其型。望江閣也是舊有建筑改建而來，是商秋長平日煉氣之地。整個棲霞山頂改建工程，花費最多的還是在引水上山。

        若是以修行手法，引水上山自然是布陣，若是在靈氣微弱的古代，那就窮盡人力怕也很難成功，而身在現代，商秋長也沒有拘泥于仿古，而是動用了科技手段，引長江入山。在棲霞靖廬設有九處泉眼，水源皆是從長江引上山，溪流往來，密如織網，潺潺不絕，循環往復，復歸長江，水流一活，靈氣自生。

        商秋長以泉眼和水流布置靈陣的手法，讓吳萬里嘆為觀止，深受啟發。眼見得自己親自施工興建的水道，建成通水之后，山頂就浮起一層靈氣薄霧，空氣都倍覺清新，吳萬里頓時為其中隱藏的將靈陣化入建筑的道理而著迷，深感獲益匪淺。

        然而，吳萬里其實是撿了芝麻丟了西瓜，整個棲霞靖廬的點睛之筆，恰恰在“棲霞靖廬”這個名字，和山門上懸掛的匾額上。

        靖廬自古就是道門高士修行之地的稱呼，《洞天福地岳瀆名山記》中有三十六靖廬之說，具是古代高修駐身修煉之地。所以棲霞山頂敕封給商秋長之后，商秋長就決意將這第一個屬于自己的修行之地稱為棲霞靖廬。

        自從點破蛇nV白璃不可姓應之后，商秋長對于“名”與氣運的關系就有了更深的領悟。棲霞山雖然靈氣盎然，但畢竟臨近大城，山勢不夠雄闊，妄稱“洞天”“福地”，便如想要直化應龍的白璃一般，反而要被名字壓住。而靖廬一稱，在古時往往是因為有高修駐足修行而得名，不過是靜室之意，商秋長權衡再三，覺得自己雖然不算高修，但是在靈cHa0復蘇之時，占得靖廬一稱，應該不算狂妄。

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