一圈圈的毫光，如同麥芒一般，泛著七彩，自萬字佛印中，向著外面一圈圈旋轉(zhuǎn)著擴(kuò)散開來。伴隨著毫光，還有淡淡的妙香傳出，一聞就讓人身心愉悅，仿佛身上長久縈繞的負(fù)擔(dān)都消減了許多。同時(shí)還有聲聲莊嚴(yán)肅穆的梵唱在商秋長耳邊呢喃，似乎在勸誘商秋長早日皈依。

        這毫光明明是向外旋轉(zhuǎn)著擴(kuò)散，好像能擴(kuò)散到無邊無際的遠(yuǎn)方，可給商秋長的感覺卻是向內(nèi)x1引，似乎在一圈圈向著萬字佛印中旋轉(zhuǎn)收回，一放一收，兩種感覺非常矛盾，讓商秋長感覺自己的神智都有一種撕扯感，似乎要被這既在釋放又在收回的光芒之中被撕扯開來。

        商秋長忍著這種難受的感覺，并未施展什么法術(shù)，而是鼻尖微動，細(xì)嗅著佛光中散發(fā)出的香氣。

        這香氣有種熟悉的感覺，讓商秋長想起晏紫宸從天而降的時(shí)候，周身所彌補(bǔ)出來的香氣。按照《攝香織霞篇》中所載，這是神華妙香，佛門修士則稱為旃檀妙香，又因?yàn)樾扌蟹ㄩT不同，有種種具T稱呼。

        此香乃是修持神道的修士，將眾生供奉的香火，x1納轉(zhuǎn)化之后生成的一種神妙香氣，此香自有彌布虛空、消減果報(bào)、接引幽魂、感化善信等種種無上妙用。

        香味本身，就是神軀金身的一種顯現(xiàn)，一種【法相】。

        正統(tǒng)的神道法門，功法核心之一就是凝聚神華妙香，此香初聞似乎由多種香味組成，細(xì)聞又似乎只有一種香味。而初聞時(shí)的香氣數(shù)量，就代表著這種妙香的等級，也代表著神軀金身的境界。

        攝香織霞篇中記載，能夠統(tǒng)御諸天萬界，普度無量眾生的神道至尊果位，諸多外顯法相特征之一，就是有三萬六千妙香，一聞之下，便可直入神國，享無邊清凈福報(bào)。

        無論是晏紫宸還是大慧佛主，距離此等境界都差得還遠(yuǎn)，不過細(xì)聞之下便可知曉，晏紫宸所具妙香，只有十余種香味，而大慧佛主的妙香，則有近百種香氣，可見二者修為差別之大。

        然而妙香數(shù)量差距雖大，晏紫宸的妙香卻堂皇正大，自有一種恢弘殿宇之中，高居九重御座的主宰才會使用的凝重莊嚴(yán)感。而大慧佛主的妙香，不僅聞起來有些過于輕佻甜膩，不似佛門廟宇之中的肅穆慈悲，在香味之中，商秋長還聞到了一絲極淡的腥臭之氣，此氣味道極淡，微乎其微，但一旦聞到了，就好像白紙上一點(diǎn)W墨，十分清晰，難以忽視。

        商秋長細(xì)聞香味，正是為了確認(rèn)這種味道，確認(rèn)之后，不由長聲嘆息。

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