似這等陣盤，正是宗門底蘊(yùn)所在，也是弟子總是能夠領(lǐng)先小門小戶一步的根因，廣凈師叔將這座陣盤交給商秋長(zhǎng)的時(shí)候，曾經(jīng)感嘆地說(shuō)，自己觀摩這座陣盤三十年，陣法之道始有小成，且至今仍有常看常新之感。

        陣盤T現(xiàn)的是布陣者對(duì)于整座陣法的理解，這卻是商秋長(zhǎng)最為薄弱的部分，道境不夠，寶材來(lái)湊，商秋長(zhǎng)不得不請(qǐng)中央特批，調(diào)用了一塊珍貴至極的五sE瑪瑙，作為陣盤的寶材。

        靈寶自晦，這塊五sE瑪瑙在礦場(chǎng)現(xiàn)世的時(shí)候，便有五sE光華輝映高空，隨后光華隱去，五sE瑪瑙就要藏入地脈中遁走。

        當(dāng)時(shí)恰好趕上十二位封號(hào)修士之一，通靈神君訶額l，在礦場(chǎng)選取制作薩滿法器的瑪瑙，用白鹿之靈將這塊五sE瑪瑙從地里銜了出來(lái)。

        訶額l修得是薩滿之道，信奉萬(wàn)物有靈，見這塊五sE瑪瑙靈X自成，只做薩滿法器十分可惜，便沒有占據(jù)，而是高風(fēng)亮節(jié)，上交給了國(guó)家。

        五sE瑪瑙形如雀卵，內(nèi)有黑白h青赤五sE，時(shí)聚時(shí)散，轉(zhuǎn)動(dòng)不休。商秋長(zhǎng)尋覓適合作為陣盤的寶材，一眼便看中了這枚五sE瑪瑙。

        這等地寶，天生便蘊(yùn)藏著五行生滅的玄妙，自然妙手偶得，遠(yuǎn)勝商秋長(zhǎng)繁言三千，與其說(shuō)是商秋長(zhǎng)在將自身的領(lǐng)悟點(diǎn)化給五sE瑪瑙，不如說(shuō)是五sE瑪瑙以自身靈X向商秋長(zhǎng)示現(xiàn)大道之妙。

        最終點(diǎn)化成靈之后，五sE瑪瑙的陣盤之景，乃是一只五sE孔雀，顧盼之間，五sE輝光鋪展成扇，光華絢爛。

        陣盤顯化靈X，也契合“看山是山、看水是水”“看山不是山、看水不是水”“看山還是山、看水還是水”的返璞歸真之妙。

        五行分化聚合，變化萬(wàn)千，最初等的便如這五sE孔雀，聚五行于一T。若是分化五行為五種形象，譬如五星、五岳、五獸，才算是契合了第二重境界。再度化合為一，便如五方帝象一般，雖分五種，卻揭示天地最靈的人形，且具為帝王之尊，似分而合，似異而同，方得三重之妙境。

        如今只點(diǎn)化出第一重境界的五sE孔雀，商秋長(zhǎng)心中是有點(diǎn)遺憾的，這說(shuō)明他對(duì)于五行大道的理解，還停留在很初等的層次。

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