在元胎赤yAn天，靈石共振法都已經是早就棄之不用的老古董了，但對藍星界天來說，別看里面只有寥寥幾個符箓，可沒有修士親手煉制，以當前的科技手段還仿制不出來。

        而元胎赤yAn天更主流的檢驗根骨的手法，還是商秋長那樣，由修士以真氣激發幾處大x經脈，觀看根骨所化的品相。

        因為需要真氣進入對方T內，在經脈x道之中游走，所以必須修士親手C作，還沒有什么法器能夠替代。

        這種做法聽起來似乎更原始，更耗費人工，但因為這點真氣消耗對修士來說完全不值一提，真氣激x對于修士來說也是小事一樁，所以這種方法其實極為簡單快捷。

        但能夠觀看根骨品相這件事，影響可就大了。

        根骨品相，是元胎赤yAn天自行發軔創造的，但從和其他界天交流的情況來看，修真文明達到一定層次，根骨品相之法都會自然誕生，雖略有差異，但大T相同。

        九品根骨，T現的是根骨與靈氣的親和力，而根骨的【相】，則影響與功法的契合度。

        b如蔡麟的葫蘆相，就極其適合七寶葫蘆經。

        再b如云樓觀以劍法為主，清源派三法四經中也有YyAn虛玄無形劍經，所需的根骨卻不在三十六品根骨之內，而是所謂先天【劍胎】。

        在根骨品相之法形成完備T系之前，各大宗門的功法，都需要考慮普適X，要讓所有根骨都能修行，并且盡可能讓各等級根骨的修行速度不要相差太大。

        而根骨品相之法出現之后，功法就越來越挑根骨，一部功法雖然所有人都能煉，但真正適合的只有某幾種根骨品相，甚至有的功法甚至極端到了，只有特定根骨能夠修行的地步。

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