女神是站在哪一邊的，是個無解的問題。現(xiàn)實在于，這個世界上并沒有女神，只有魔鬼。有沒有一種可能，當(dāng)某個人某一天忽然醒過來，發(fā)覺了世界的真相，他會覺得很無趣很意興寡然，甚至于他會想結(jié)束自己的生命。這不是危言聳聽，實際上很多人本來就是這樣做的。所以才有詩人海子的臥軌和作家三毛的自縊，似乎包括托爾斯泰都是自殺身亡的——托爾斯泰晚年的時候固執(zhí)的獨自冒著風(fēng)雪走出戶外，最終倒在了路上。
我想問題的核心在于，其實我們很多人類的內(nèi)心深處都有神性，所以才會出現(xiàn)在看清楚了世界黑邪本質(zhì)的時候，有自殺的傾向。即便不自殺，也哆哆嗦嗦，夾著尾巴茍活罷了。可見，人類顯然還并沒有完全被魔鬼征服。至少在一部分人類的內(nèi)心深處還有對光明女神的希冀和向往。在女神的世界里面，黑邪是站不住腳的，只有愛和善良才是生活的主旨。
我們不難發(fā)現(xiàn)，生活中有很多老年人都是內(nèi)心深處有神性的人。這些老年人在看透了世界的本質(zhì)以后，會很傷心，然后會悄悄的觀察年輕人，觀察年輕人里面有沒有神的使者。如果他們發(fā)現(xiàn)某個年輕人很善良，他們就會欣喜若狂，好像找到了生命的另一重意義。但他們又往往是失望的，更多的反饋是，年輕人里面的心機鬼其實很多很多。但這些老年人還是在尋覓，還是在窺探，他們想找到的答案就是人類并沒有一天比一天變得更壞，相反人類是在變好的。可現(xiàn)實真的是這樣的嗎？魯迅是一個對下一代充滿了希望的長輩，但歷史無情的告訴我們，魯迅之后的中國年輕一代并沒有變成圣徒，相反他們用利刃割開了張志新的喉嚨。這些人恐怕比民國的年輕人更不如，更不堪，所以魯迅到底是個天真的孩子。
有沒有另外一種可能，就是當(dāng)有的人猛的清醒過來，發(fā)覺了黑邪的恐怖真相后，會奮起一搏。這種人是有的，中國有，外國也人。偉人建立新中國，誰能說他不是在用實踐來反抗黑邪，所以他才會不顧眾人的反對發(fā)動了那場駭人聽聞的文化大革命。什么叫“文化大革命”？是不是就是要革一革中國人骨子里的那股黑勁兒，那股邪勁兒？沒有文化大革命的共產(chǎn)黨是稀里糊涂，和稀泥的共產(chǎn)黨，有文化大革命的共產(chǎn)黨才是真正理想主義爆棚的革命黨。但是文革很快失敗了，中國人骨子里的黑勁兒，邪勁兒不是那么容易革除的。相反很多壞人利用法律和制度的潰敗，制造了一幕幕人間悲劇。
這個時候，就會有更厲害的強人出現(xiàn)了，這個強人就好像是柬埔寨的大魔王波爾布特。波爾布特的做法是，我既然革除不了你骨子里的黑勁兒，邪勁兒，那我就物理消滅你。多年前的天涯論壇上有網(wǎng)友討論過這種情況，就是中國會不會出現(xiàn)像紅色高棉那樣的“大物理”。最終的討論結(jié)果是這種“大物理”很可能會出現(xiàn)，歷史極有可能會幾度夕陽紅。
波爾布特的恐怖之處就在于他不給你申辯和改正的機會，只要他看你是黑邪的，或者是主觀上認(rèn)為你是黑邪的，他就會物理消滅你。但是問題在于，到底社會成員中有多少人是黑邪的，有多少人是在年輕人中尋找良善的老好人呢？這幾乎就是一個沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。因為有的人，甚至很多人都處于某種模糊的灰色地帶，你很難準(zhǔn)確的去定義他們。這個時候波爾布特的恐怖再次顯現(xiàn)：看不清楚的，還是殺！殺來殺去，波爾布特殺死了柬埔寨三分之一的人口，這簡直罄竹難書。我們甚至可以猜測，這個地球上出現(xiàn)過多次文明，而上一紀(jì)的文明，甚至上上一紀(jì)的文明都是毀滅在這種無差別的屠殺中。所以，人類真的需要反思和進化。
偉人是不贊成波爾布特的大屠殺的，哪怕波口口聲聲說自己是偉人最忠實的學(xué)生。偉人執(zhí)行的還是給出路，要文斗不要武斗的政策，這和波爾布特的濫殺無辜不可相提并論。由此可見，人類社會是一個巨大的八卦陣。一旦八卦陣的內(nèi)部協(xié)調(diào)和妥協(xié)機制失靈，就可能出現(xiàn)強權(quán)勢力和極權(quán)政治。而這些強權(quán)勢力和極權(quán)政治的倡導(dǎo)者，很可能并非是典型的壞人。恰恰相反，他們很可能是反對壞人的。由此可見，女神在創(chuàng)造人類的時候，一定是動了點小心機。她把她靈魂中那種對美好和善的向往悄悄植入了人類的基因庫深處。只要條件一達到，這種對美好和善的向往就會在人類社會爆發(fā)，進而發(fā)展成一場文革，一場紅色高棉的大屠殺，甚至是一次希特勒的再臨人世。
然而明眼人都能看出來，大屠殺解決不了問題。即便殺死了所有“壞人”，下一輩生出來還是會兩極分化，難以一善到底。這就好像科學(xué)家做實驗，他們用一個培養(yǎng)皿培養(yǎng)了一個細菌世界，然后慢慢的觀察這個細菌世界。但是某一天科學(xué)家發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)皿中的細菌全部，或者說大部分開始變異和異化。這個時候擺在科學(xué)家面前有兩個選擇，一個是把培養(yǎng)皿里面的細菌全部消滅掉，終止這次實驗。另一種選擇是用一種誘劑來誘導(dǎo)變異了的細菌恢復(fù)正常。科學(xué)家是善良的，也是理智的，所以他們最終選擇用誘劑來誘導(dǎo)變異細菌改過自新。最終的實驗結(jié)果證明科學(xué)家對細菌的愛和信心完全正確，培養(yǎng)皿里面的細菌重新恢復(fù)到了平衡和良性的狀態(tài)。
對于人類社會來說，既然我們知道人類很容易就會墮落成黑邪的囚徒，那么我們是應(yīng)該像波爾布特那樣把細菌整個消滅呢，還是像善良科學(xué)家一樣用誘劑呢？可是既然我們知道人類是女神的后代，那么我們?yōu)槭裁匆獨⑺郎竦暮笠崮兀课覀優(yōu)槭裁床话讶祟愔匦職w入女神的帳下呢？所以，只要你還稍微有一點神性，你就應(yīng)該知道對人類社會的墮落，唯一正確的，也是唯一有效的應(yīng)對方法就是用誘劑把人類拉回到美好善良的一邊來。
可是，到底什么是誘劑呢？其實就是宗教。不管是基督教也好，還是天主教，伊斯蘭教也好，或者是佛教，道教也好，他們都是誘劑，他們都是拉人類重回女神懷抱的武器。但是這些宗教經(jīng)過上千年的顛簸和沿革，他們的骨子里還有多少女神最精華的思想和奧義，這真成問題。換句話說，這些宗教的神之奧義可能和它們最開始創(chuàng)立的時候相比，都已經(jīng)打過折扣了。這也就是為什么人類在不知不覺中又走到了歷史的大關(guān)口，大關(guān)隘，稍有不慎，前方即是萬丈深淵。
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