不亦樂乎！

        一躺下來，雨又下了，下得淅瀝嘩啦的。

        學佛先請佛住世，是普賢行愿！

        在修證中，則要從假名中，破其相，無相在，進而找到文字意念背後的真正的情境來。

        一時找不到，先放下，以後在證之，沒有關系？

        只要努力生活，有一天？或許百千生以後？終將證得！

        沒有家居，不修梵行。

        出家人戒律本來就要十分清凈，不必在修什麼梵行了？

        反而要重視心靈的活動，念頭的起與落！

        心常住於三昧，此梵行實在！

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