孟久道：「這是畫屍人一行自古傳下的規(guī)矩。對於我們畫屍人來說，為Si人化妝，不光是為了安慰生者，更可以起到撫慰亡魂的作用。而有些怨氣重的Si者，他們的屍身上留有很深的怨氣，而這些怨氣則與其魂魄遙相呼應。喪師的化妝整容對那些亡魂來說是一種冒犯！更是一種侮辱！因此，那些沒有任何力量的普通喪師非但無法借助整容化妝來撫慰亡魂，更有可能起到反作用，激起屍身上的怨氣。殘留著怨氣的屍身便會因怨氣上升而睜開眼睛。屍身怨氣上升到一定階段，那些怨氣難消但卻盲目游走於虛無的黑暗中的亡魂便有可能被驚醒，并激起隱藏在靈魂中的怨氣。
佛道講究的是天堂地獄，而我們這一派講究的卻是虛無空間。人Si後，其魂魄會進入一個虛無空間，也就是二次元世界。它們在那里等待著輪回。過去說是輪回，而我說呢，其實就是遵守物質守恒原理，靈魂轉化為組成物質的最小單位，再通過復雜到我們無法想像的變化，重新組合。
人在世時所做過的一切事情都會對靈魂產(chǎn)生影響。所以，這些都是影響重新組合的因素。也就是佛家說的為下輩子積德修福。
那個虛無空間和我們人類所生活的世界平行卻不相交。唯一可能有聯(lián)系的，便是自己的屍身。所以，如果由於某種原因使帶有怨氣的亡魂察覺到自己屍身的位置，b如化妝整容。便有可能出現(xiàn)亡魂寄宿身T引起屍變的後果。這種屍變我們叫做活屍。屍T腐爛後，有的亡魂會重新回到虛無空間，有的則會繼續(xù)留在yAn世。所以，這樣的屍身是不能進行遺T化妝的，并且火化的越快越好！有時候，即使魂魄已經(jīng)被超度，但屍T上留下的怨氣卻不會因魂魄的凈化而消失。在過去的土葬中，這些屍T上的怨氣在屍T腐爛前因某種原因突然上升，這種因屍怨而產(chǎn)生的屍變就是僵屍。
還有的屍T上面雖然沒有怨氣，但整裝化容的時候意外驚醒了亡魂。大多數(shù)亡魂都不去理會。但也有些亡魂有的就會因為想要回來看看家人而趁機逃出虛無空間。有的會因為留戀親人而多年不去。也有的亡魂一時興起，想要回來玩玩，嚇唬嚇唬人。運氣差的，被法師收了的，可以說是自作自受。還有的亡魂回來後，被各種因素困在yAn世，無法去轉世輪回，在時間的流逝中感到莫大的寂寞和痛苦。有的本身并無怨氣，但在回到y(tǒng)An世的時候因為得知了一些隱情或者看到一些事情而生出怨氣，害了自己。
當然并不是所有枉Si的亡魂都不能舉行殯葬儀式，因為在剛Si期間，亡魂還沒有什麼力量，即使化妝整容，也不能讓它們順利變?yōu)榛顚苹蛘呋氐竭@個空間。最多就是些小打小鬧的屍動罷了。b如動動手，抖抖腳之類的。這也就是為什麼民間講究枉Si之屍，一定要在頭七之前火化。而過了頭七如果還沒有出事，那麼一般的亡魂都會漸漸忘掉對這個世界的執(zhí)念，最後進入輪回。
還有些b較兇Si的，或者執(zhí)念過深的亡魂，它們不肯安心於那個虛無空間，無需激起它們屍身上的怨氣，它們就會憑著自己心中對仇恨、親情以及未了的心愿的執(zhí)念而回到y(tǒng)An世?！?br>
孟久不停的說著自己最熟悉的內容，邊在四壁上用朱砂畫著各種符咒，他停頓了一下，繼續(xù)道：「當然，這些都是我研究出來的解釋，至於Si人睜眼，我?guī)煾嫡f，那是因為畫屍的人能力不夠，鎮(zhèn)不住屍魂。反正，各有各的解釋，各有各的辦法。不管是什麼辦法，有真本事就成?！姑暇媒又终f了一些道家，佛家對僵屍，鬼魂的解釋，最後連天主教都說出來了。不管他說什麼，腦子里卻一直琢磨著該如何探探這個法醫(yī)的底，他總覺得這個法醫(yī)不是一般人。所以，雖然他自己都沒有把握能夠收服陳小鈴，雖然他也不想讓外人，尤其是警務人員看到詐屍這種不被現(xiàn)代人所接受的事情，但卻愿意和杜亦羽共同留在這里。
「我好可憐啊～～～好可憐啊～～～誰要燒我？」誰知孟久語聲方落，便有一個哭泣著的nV聲飄然而入，而那哭泣的聲音卻突然化為厲聲尖叫，深深刺入耳膜。孟久一震，他一直認為有銅符在不應該有事情，所以絲毫沒有任何準備，被這突如其來的鬼泣嚇得大退一步。卻發(fā)現(xiàn)陳小鈴的身T依然躺在那里一動不動。而一旁的杜亦羽卻一臉泰然，絲毫不以為意。
孟久吃驚的看向杜亦羽，不知道是只有自己才聽到了那聲音，還是杜亦羽膽大過人……但他卻沒有看到，陳小鈴那只斷手在聲音響起的瞬間便動了起來，但一旁的杜亦羽似有意似無意的用中指彈了一下那斷手的手背。而那斷手便立刻像Si掉一樣停止的動作。
「我好渴，我的血都流g了，誰借我些血喝吧～～」那哀怨的聲音再度升起，卻透著一GU寒氣。孟久這次卻已經(jīng)有了心理準備，於是他快步繞過停屍臺，將陳小鈴身邊的杜亦羽拉開。又反身扔出數(shù)張血朱砂道符貼在門上、窗戶上和四壁。那聲音突然嘎然而止。
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