“不義、恐怖和鄙薄，”伊西多魯斯十分清楚，“前者包括凌辱和沒收財產，是最容易激起反抗的。”

        索西b烏斯點起托勒密：“就以上原因分別舉一個例子?！?br>
        他對歷史八卦如數家珍：“安部拉基亞的僭主伯利安德與他寵幸的少年親昵時調笑問他是否有孕，后遭到刺殺；阿爾泰巴尼因擅自縊Si了大流士怕被主人問責竟然膽大包天率先謀殺了他的主人；居魯士知道阿斯耶季生活奢靡JiNg力日衰，悍然發難！”

        眼見他越說越興奮索西b烏斯及時打斷托勒密：“有沒有想要不朽名譽而劍指僭主生命的人？”

        托勒密卡殼一下很快想到一個：“迪昂，率領流亡氓民殺回敘拉古，戰勝了主守軍，僭主歐蒂尼修逃亡外地?！?br>
        他又拋出一個問題：“王制因什么破滅？”

        托勒密不擅長回答這些，伊西多魯斯悄悄握住他的手安撫，直接替他作答：“不易受外因破壞，大部分都因內部政治集團的互相傾軋或君王逐漸轉為僭主，損害人民的利益，肆意凌辱他人導致臣民苦不堪言奮起反抗?！?br>
        索西b烏斯將混淆點掰清楚：“亞里士多德認為當時的王制政T毋寧都是君主或僭主個人的主人式統治。君主政T應為基于公意的通知，君王執掌著邦國的要政，就像亞歷山大做的一樣?！?br>
        伊西多魯斯心說亞歷山大恐怕不是這么計劃的，沒有一個君王會放著更舒適自由的家長式統治不要，去舍己為人服務全國人民的，他半路封神，除了依靠埃及祭司之外，所做出的鋪墊無一例外都被擋回去了。哪怕有，也不過是為了長久的統治權緩解矛盾，每個政策背后埋藏的深意還是為了穩固主人-奴隸形式的王權，麻痹臣民，更長久地穩坐剝削高位。

        果不其然，索西b烏斯馬上講到了保全君主制度的方法：“莫落修人王室歷世不墜的原因就在于采取了溫和謙恭的政策，王室權威較小，從不妄自尊大，一直保持著平等的觀念和行為。因此臣民并不妒恨王室。”

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