因為毛贊國實不怎么重要，監情報組也對他們的習俗沒有細致了解。還是在這小國王將裝著先前老國王頭顱的匣子于統帥營帳打開時，溫雅才知曉原來毛贊國的王位并非是親子相傳的。

        大約是受到了北面瘴熱山民諸多的影響，毛贊國的掌權男子也不怎么生育，卻通過過繼家族中其他人的孩子作為家族的繼承人。

        成為族長的男子不必婚配，與姐妹們無論長幼一同生活。而其余兄弟rEn后都要嫁去各妻家，因其妻家條件不同，自然族中男子之間便有了高低的分別。由此一來，毛贊國的族長們便能隨意挑選其余兄弟們所生下的孩子，甚至有的跨越數代血親“征繳”來十幾二十個幼童，如養蠱一般令其相互競爭再擇優過繼——如此造成眾多父子分離只為自己挑到最合適的繼承者，實在是對族里下層男子的壓迫。

        其實僅在不到百年前，毛贊國的繼承風俗還尚未這般殘忍。彼時的毛贊人依河而居靠漁獵維生，而南綠河水情多變時有災害發生，是眾多毛贊人的家族靠姻親相互維系渡過難關，才形成了這般從妻居卻是父系繼承的傳統。

        然而自從瘴熱山民的聯盟興起，打通了將孟國農產銷往南綠海灣的商路，毛贊人也不興從前那般靠天吃飯了，各家各戶生育后代的數量迅速增長。而族中的孩童越發不“值錢”，自然便催生了競爭篩選的機制，令族中眾多下層兄弟們的待遇甚至不如瘴熱山民里的奴隸——他們自己本是在妻家勞作，生出的孩子卻有極大的可能被父族的旁人搶走。

        如此一來，選中送去族長家的孩子便由從前選自己偏Ai的變為了選不Ai的。而因此被迫離家的孩子多少都對生父有所怨恨，若其競爭勝出而繼承家族，則又會變為對族兄弟們新一輪更嚴苛的剝削。

        而索諾便是來打破這個循環的——他尚未獲得那最終的繼承權，卻是將那決定眾多族兄弟命運的老國王砍了頭，依附于周宗主而終結了毛贊國這罪惡的傳統。

        聽了元宵的講述，溫雅覺著這小東西大概會跟萊葉有些共同語言。

        只是她還覺得這弒君弒父的行為有些血腥了，況且在南方低緯度之地放了這么久的人頭，氣味也頗有些不妙，于是只看了一眼便讓索諾拿下去，隨手將那附庸協議簽了。

        即使風俗有些奇特，毛贊國在周宗主之天命眼中仍算不上什么值得注意的地方，反倒是她家寶貝兒子進行了一番成功的戰略部署與指揮，倒值得當眾夸贊一番：“此次收服南綠諸國，良宜的戰報甚是可圈可點，想要什么獎勵？”

        既是在眾人面前元宵倒沒有向娘親撒嬌，說出來的話卻也有些駭俗：“良宜不敢居功，僅想給索諾討個勛官當當。”

        若是給索諾封個勛官，那便只能是讓他做了監國公主的面首。然而索諾既是元宵收回的附屬國君主，元宵主動要讓索諾做他老娘的郎君，豈不等于是出去打仗給自己打了個爹回來？

        溫雅也有些哭笑不得，可雖說從輩分上是差了些，但將附屬國的君主納入g0ng中也算是慣例，如此并不好明著拒絕。于是她又對那名叫索諾的小美人問：“毛贊國王意下如何？”

        誰知索諾絲毫沒聽出她的畫外音來——亦或者是周語水平還不足以聽懂——總之是帶著口音有些磕磕絆絆，卻答應得毫不猶豫：“索諾……但憑主帥與少主決定。”

        “也好。”溫雅擺擺手叫他下去，而索諾就又拎著那老國王的人頭匣子站回了元宵旁邊。

        見此狀，她也是知道了自家寶貝兒子舉薦這毛贊國小國王的意圖——索諾稱元宵為少主而非太子，便是明牌效忠于元宵了。

        如此也是好事。像溫雅如元宵現在這般大時在奧薩城格物院求學早已有了許多親信，便也包括現在成了海軍指揮使的蒂卡，日后行事與溫雅執掌監所做各個決策也能配合得頗為默契。而元宵因為是男子，不便在格物院交往拉攏友人，卻也同樣需要以別的方式扶植些自己的心腹。

        雖說這毛贊小國的國王身份是有些低，對元宵而言也不失為一個好開端。

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