經(jīng)過一番緊張的救治之后，孫勝都的傷勢(shì)基本穩(wěn)定下來。

        要想徹底治愈，就需要花費(fèi)時(shí)間來慢慢調(diào)養(yǎng)了。

        救治還沒有結(jié)束的時(shí)候，孫勝都就迫不及待的將自己的發(fā)現(xiàn)告訴了孟章。

        據(jù)孫勝都的觀察，元圖大草原上面的域外蠻族，多半拋棄了原本的圖騰信仰，轉(zhuǎn)而信仰了別的強(qiáng)大存在。

        以他的經(jīng)驗(yàn)，這位被域外蠻族信仰的，多半是一位強(qiáng)大的神明。

        而域外蠻族的大營，多半已經(jīng)被轉(zhuǎn)化為了神域。

        鈞塵界之中，神明信仰并不昌盛。

        在一萬多年以前，仙人還沒有到達(dá)鈞塵界的時(shí)候，這里有著不少天生神明，這里的土著也有著原始的神明信仰。

        尋求自身超脫的仙道，和牧養(yǎng)眾生的神道之間，有著很深的矛盾。

        那些到達(dá)鈞塵界的仙人，鏟除了鈞塵界還不成氣候的神道，在這里留下了仙道傳承。

        由修真者統(tǒng)治的鈞塵界，發(fā)展出了燦爛的修真文明，算是仙道一脈。

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