而“無刀取”瞧中的正是這一點。正常人雙手握劍，食指中指未盡全力或不用力。若是這個時候，有一只手五指全力握住刀柄，自然能將刀奪下。

        類似原理的技術，甚至會延續到數百年后，聲子刀與磁力陷阱的對抗之中。當然，陸軒宇并不會知道這一點。他只是覺得抱歉。

        在他看來，最為完美的無刀取，應當是巧妙的奪下對手的刀，在對手毫無察覺的情況下便已經完成。

        他只不過是依靠超越人類的反應速度強行窺探時機來奪刀罷了。他對刀劍的理解不夠，以至于奪刀的時候，傷到了他人的手指。

        而“傷害一個劍客的手指”在陸軒宇看來，是有些過份的。

        對面那個日本人并不曉得陸軒宇在想什么。若是他曉得了，只會憤憤不平的罵一句“凡爾賽”吧。實際上，無刀取這種技巧，從古到今都很少有人在實戰之中使用出來。大多數人亦不是在實戰之中主動施展，使用這一手，要么是被逼無奈，要么是劍術水平差距極大的炫技。

        陸軒宇卻絲毫沒有炫技的自覺。他只覺得自己做得不夠好。他確實有很多種選擇，但是“無刀取”無疑是最華麗的。這是他的“工作需要”。

        而他只覺得自己的技術還不夠。

        在陸軒宇之前，大多數武者的“格擋”與“閃避”都高度依賴“預判”。由于全世界人類的身體構造都是一致的，因此人能做出的動作也就那么一些。“武術流派”不過是從這些動作中選取一些技法進行組合，而所有武技都有共通的邏輯，因此高手看著對手的肩膀，就能在對手出招之前大概預判動作，然后決定是搶攻、格擋還是閃避。

        格擋或化解的動作，往往是在攻擊動作完成之前，便已經完成。

        這便是一般意義上的“后發先至”。

        但是陸軒宇卻是一個異數。他是憑借自己超人的反應速度，看到對手的出招之后，才開始格擋與閃避。

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