“萬機(jī)之父啊，愿您終有一日得償所愿，也愿我今日能被弗雷閣下看重。”

        科研騎士湯魯棒將這一句話用內(nèi)置播放器在大腦皮層之間循環(huán)了二十次。

        他昨天剛剛循環(huán)了十九次，明天打算循環(huán)二十一次。這樣子等差數(shù)列來做，如果哪一天真的被看重了，就進(jìn)行重復(fù)性驗(yàn)證。

        這種事情，在舊世代被統(tǒng)稱為“玄學(xué)”，自然而然，在這個萬機(jī)之父統(tǒng)治的時代是被嚴(yán)格禁止的。將統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)果抽象化、將統(tǒng)計(jì)學(xué)趨勢命名為命運(yùn)、將統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)論人格化，都是“創(chuàng)造文化”的惡性事件，是要被剝奪作為“人”的資格的。

        但是，科研騎士團(tuán)是知道怎么規(guī)避這種結(jié)果的。

        科研騎士團(tuán)成員往往很清楚，這就是人類這種生物的天性，并且一定程度上順應(yīng)這種天性是有好處的——就好像舊世代人類是會拼命攝入致癮有害物質(zhì)一樣。甚至哪怕，“乙醇”都是特別赦免的合規(guī)成癮物。

        順應(yīng)這種自我傷害的天性，是一種以較低成本維護(hù)健康心靈的必要手段。

        而科研騎士團(tuán)內(nèi)部的思路就更廣了。

        現(xiàn)在“玄學(xué)”、“算命”之類的玩意，都改了個名字，叫做“相關(guān)性與因果性自我研究/驗(yàn)證”。

        比如剛才這種情況。就算有一個月球來的阿耆尼王特使來查湯魯棒的思維記錄，湯魯棒依舊可以振振有詞，表示自己在進(jìn)行自我暗示，來提振自己的工作熱忱，并驗(yàn)證“循環(huán)多少次最為有效且不會引發(fā)煩悶情緒”。

        精神、心理、神經(jīng)活動這一類領(lǐng)域，充斥著大量“信則有不信則無”的現(xiàn)象。有些生理現(xiàn)象還真會因?yàn)橐粋€人是否知曉、相信一個概念而產(chǎn)生不同的變化。這里就是精神與物質(zhì)的邊界。

        針對自己一個人，總結(jié)提振自己一個人精神狀態(tài)的辦法，其實(shí)就是內(nèi)功修行的一個部分。

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