第九武神道：“你打算授予ai人權(quán)”

        “還是要分類別。畢竟碳基生物里目前也只有人具有所謂的人權(quán)。肯定不是什么ai都可以有人權(quán)的。具體的問題，可以以后再研究。但要我現(xiàn)在回答，那我可以告訴你，部分完全像人的ai，法理上可以作為人生存。”

        第九武神道：“但是，按照人類現(xiàn)在的倫理觀念，ai并沒有實際上的情緒，只不過是一行指令，讓它以為自己悲傷或憤怒，并從數(shù)據(jù)庫中調(diào)取出對應(yīng)情緒下可能的行為”

        “那我要說，人類實際上也沒有情緒，只不過是人類的身體產(chǎn)生了生理活動，比如生物電和遞質(zhì)，讓大腦以為自己在悲傷與憤怒。”向山對此嗤之以鼻，“如果一個ai看起來很悲傷，自己認(rèn)為自己很悲傷，并且人類也能共情這份悲傷，那ai的這份悲傷就與人類別無二致。”

        向山盯著第九武神：“約格賦予你的落后學(xué)習(xí)機能，讓你無法取得瘋狂的數(shù)據(jù)。但我確實可以感覺到，你的傷痛是有分量的。”

        第九武神低下頭：“真是奇怪。我作為一個ai，一直在憂心ai統(tǒng)治人類的問題。而你作為一個人類，卻要為ai說話。”

        “如果一個ai已經(jīng)感覺上已經(jīng)與人類無差別，那么他就可以看做人類。歷史已經(jīng)多次證明，對異族一絲同理心也無的君主，多半缺乏對同族的底層人民的共情。”向山道，“就好像自然界本來還存在其他靈長類動物一般，功能性的ai依舊會存在。但超過某些標(biāo)準(zhǔn)的ai，值得人類報以尊重。”

        說話之間，向山再一次伸出手：“所有的疑慮都解開了吧，兄弟。本著自愿的原則，我再問一次。你是想作為約格莫夫的傀儡在這里被刪除，還是作為戰(zhàn)敗的向山而與我一起戰(zhàn)斗。”

        第九武神低下頭。

        然后，他緩慢站起來，握住向山的手。

        此時此刻，第九武神已經(jīng)變成了向山的形象。

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