“‘內(nèi)功’？”

        “你聽說過的所有武功，包括你在殘奧會上見到的，以及我和那條狗用過的，都不過是外門武學。”向山閉著眼睛：“當然，相對的，還存在‘內(nèi)家功法’。”

        “外門武學是從戰(zhàn)爭藝術之中升華的特種戰(zhàn)術。而內(nèi)家功法，是智能與人工智能相互提升之后的產(chǎn)物。”

        “‘內(nèi)功’在古老的時代，也被稱作‘駭客技術’。但那些原始的駭客不能像現(xiàn)在的俠客一樣，用生物腦直觀的操縱代碼與計算資源。他們必須面對叫做‘屏幕’的輸出設備，然后用叫做‘鍵盤’的輸入設備干涉那個世界——這只是凡人的層次罷了。俠客的‘內(nèi)功’，比那個要神奇一百倍。只不過從根源上看，內(nèi)功確實是駭客技術的演化產(chǎn)物。”

        駭客技術和俠客內(nèi)功之間的關系，就好像原始海洋之中的第一個單細胞生物，與后來的高等生物一樣。后者雖然玄奇而令人炫目，但始終都是在前者的基礎上發(fā)展而成的。

        “所有的內(nèi)功都是基于計算機器的力量，而所有的計算機，都是源自于這個偉大的工程結構……”

        向流的語氣之中帶上一絲狂熱。

        圖靈機。

        1920年，彼時世界上最偉大的數(shù)學家，哥廷根學派的領導者，著名的“二十三個問題”的提出者，大衛(wèi)·希爾伯特向著“數(shù)學”的本源發(fā)起了沖鋒。他提出了“元數(shù)學”的理念——也就是“研究數(shù)學的數(shù)學”。

        只要掌握了元數(shù)學，就等于掌握了一切數(shù)學。

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