向山站了起來(lái)?；蛟S是夢(mèng)中的記憶讓他回憶起更多肉身時(shí)的習(xí)慣，他倒是有點(diǎn)想伸個(gè)懶腰。不過(guò)這種事對(duì)義體并沒(méi)有什么幫助就是了。他不需要舒展筋骨。

        “索緒爾神域……”向山回憶起了這個(gè)名詞。

        索緒爾，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父，在他的努力之下，“語(yǔ)言學(xué)”從“文學(xué)”、從文人的臆想之中獨(dú)立出來(lái)，成為了一門(mén)基于“符號(hào)”及意義而展開(kāi)研究的科學(xué)。

        盡管日后仍有喬姆斯基等語(yǔ)言學(xué)家，將這門(mén)學(xué)科發(fā)展到索緒爾不曾觸及的高度，但是索緒爾建立的系統(tǒng)卻是一切的基礎(chǔ)。

        因此，英格麗德將“一切語(yǔ)言學(xué)所描述的精神世界”，稱(chēng)之為“索緒爾的神域”。

        而在“內(nèi)功”誕生之后……

        不，不對(duì)，那應(yīng)該是“內(nèi)功”誕生之前的事情了。

        自己投資過(guò)的另一個(gè)神經(jīng)科學(xué)項(xiàng)目，就是利用基準(zhǔn)人強(qiáng)大的抗損傷能力，往志愿者腦內(nèi)植入柔性電極，觀察他們學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的過(guò)程，并用這種研究方法，敲定了他們大腦中“語(yǔ)言機(jī)能”的物理形式。

        這一塊最先被稱(chēng)作“索緒爾區(qū)”。

        而為了習(xí)得“無(wú)意識(shí)寫(xiě)代碼”的能力，最初的內(nèi)功高手，就從這些神經(jīng)組織入手，對(duì)自己展開(kāi)針對(duì)性訓(xùn)練，在病毒與酶的作用下讓“索緒爾區(qū)”這部分的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)特化，具備舊人類(lèi)難以想象的功能。

        到最后，“索緒爾區(qū)”的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)會(huì)重新與其他功能區(qū)進(jìn)行另一種額外的“橋接”，于金屬基基因改造引發(fā)的腦部變化之中，形成一個(gè)名為“索緒爾神域”的整體結(jié)構(gòu)。

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