1966年，因為心理學家喬治·霍曼采訪了25位退伍士兵，所有這些人都在兩年前或者更早一些時候經(jīng)歷過脊椎斷裂之苦。霍曼請他們描述在受傷之前和自從受傷以后經(jīng)歷過的害怕、憤怒、性沖動和悲傷。他們說，除了悲傷以外，他們在受傷以后情緒有了變化；情緒沒有以前強烈了，對自己的感覺不出聲，或者冷眼相看。最重要的是，傷勢越重，變化就越大。

        非中樞神經(jīng)，一樣會對情緒有影響。臟腑的神經(jīng)、肌肉的神經(jīng)都是如此。

        一位頸部受創(chuàng)、高位截癱的人曾描述過自己的經(jīng)歷，說他又一次躺在床上，掉下一個煙頭，伸手又夠不著。那煙頭極有可能點燃地毯或床單將他燒死。他的理性能夠清晰的認識到這一點，但是卻無法產(chǎn)生絲毫恐懼的情緒。可就算沒有恐懼、慌亂，他依舊拼盡力將那煙頭弄熄。

        生理的感覺與情緒是息息相關的。僅僅是失去肉體，義體人就會覺得不對勁，長期如此，就會引發(fā)心理層面的疾病。而在21世紀，向山他們給出的解決方法是，用電子設備輸入虛假的感覺信號，讓大腦以為身體猶在。

        僅僅是失去身體系統(tǒng)的那些末梢，大腦就會感覺到不正常，更何況是陶恩海失去了絕大多數(shù)的腦。

        這些失去的功能，短時間內(nèi)甚至沒法由代償機制轉(zhuǎn)交給其他部分執(zhí)行。

        人不能在這種大腦殘缺的狀況下維持思考。這有可能會留下可怕的后遺癥。這就好像將一個人的眼睛蒙住好幾個年。再將那塊布移開，人會自然的失去視力。

        一方面，盧修要用麻醉劑抑制陶恩海的大腦活動。

        而另一方面，向山也要植入這些電子設備。它們首先可以起到一個支撐作用，避免大腦變形。另一方面，它們也可以欺騙剩余的大腦“仍舊是完整的”。

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