“所以，除非搞壞自己的腦子，搞壞這一套機制，不然的話，不滿與痛苦永遠會存在。哪怕是使用違禁藥物獲取生理快感，在藥物效果減退的時候，在腦子還沒徹底壞掉的時候……總會由加倍的痛苦來襲。”

        “但從長遠來看，在漫長的一生之中，不斷的積累幸福……在這個過程當中，不管是展望未來還是回憶過去，都可以獲取更大的、整體性的幸福。可能單獨的時間點上，這樣的‘滿足感’或許才是巨大的。”

        諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·卡尼曼（）有一項著名研究。志愿者按照卡尼曼的要求，描述自己一般上班日的天行程，再分段一一評估他們究竟有多喜歡或討厭這些時刻。他發現，大多數人對生活的看法其實會有所矛盾。以“養育下一代”為例。就單純以估算的“快樂值”或“厭惡值”數字來說，養孩子可說是非常不愉快的事。很多時候，養孩子就是要換尿布、洗碗、處理他們的哭鬧和脾氣，這些都算是沒人想做的苦差事。然而，大多數家長都說孩子是他們快樂的主要來源。

        這或許也是演化機制給予的一個束縛。但它多少也揭示了人類精神運作的一點點規律。

        快樂不只是“愉快的時刻多于痛苦的時刻”這么簡單。相反，快樂要看的是某人生命的整體；生命整體有意義、有價值，就能得到快樂。

        祝心雨問道：“那這和我不喜歡錢又有什么關系呢？”

        “因為你理解了這一點。你知道錢能買到什么。錢可以買到很多好吃好喝的，但你覺得那帶來的肉體欣快感沒有多么了不起。錢能夠帶來尊敬，但你覺得自己所做的事情更加值得他人尊敬。在你的設想之中，當你白發皚皚，回顧已逝年華時，不會因虛度時光而悔恨，也不會因一事無成而羞愧。”

        “人的一生就應該這么度過！人最寶貴的東西是生命，生命對于我們每個人來說只有一次。因此一個人的一生應該這樣度過。這樣，在臨死的時候，他就能夠說:‘我的整個生命和部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業’。”

        向山站起來，語氣稍稍有些激動。

        “但我跟你說的那個人，過得可爽了。”祝心雨撇撇嘴。

        “而你討厭的那個人呢，則是真心希望擁有錢能給他帶來的東西。他覺得，自己擁有了錢，就擁有了‘成功’。他就應當獲得‘幸福’。他所經歷過的環境，讓他產生了這樣一種價值的尺度——擁有了錢就擁有幸福，所以金錢之外的一切都不重要。”向山道，“說實話，‘幸福感’是一種很難精確數值化的東西。所以我也不敢打包票說，他現在的‘幸福感’一定無法抵消‘空虛感’。我也沒法告訴你，他的快樂就一定是假的。但是，根據‘人類幸福指數存在一個上限’以及‘欣快感會快速消退’的理論，他大腦能給他的幸福感，絕對不會高于一般的幸福家庭太多。但是，如果社會上只存在這一種價值的尺度，那他的幸福，就會造成更多人的‘不幸福’。”

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