向山接著點頭，但還是說道：“雖然我也很認(rèn)同這個觀點。但大部分人都不認(rèn)同吧。”

        “‘大部分人都贊同’的觀點，就是正確的嗎？”

        “啊……大概不是。”向山撓頭：“但事情有時候就是這樣。大家都覺得它不對的話，那再怎么有道理也就真的不對了。而且，我也確實認(rèn)識不少人認(rèn)為，學(xué)者可以自行決定自己成果的去除。愿意共享是一種偉大，不愿意的話也不應(yīng)該指責(zé)。”

        “呵，叛徒。”約格莫夫如此說道。

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        “但人類就是這樣的。”

        “這樣是不對的。”約格莫夫閉著眼睛，“礦工從大地之中開采礦石，從此，原本沒有主人的礦石之中，就凝結(jié)了礦工的勞動。人類沒有占據(jù)大自然的任何一個原子，只是改造了已有的事物，并在這個過程當(dāng)中為事物附加上了一個人類自己虛構(gòu)出來的尺度——價值。”

        “但知識不同，所有的知識都是人類創(chuàng)造的，從泰勒斯、德謨克利特、蘇格拉底到柏拉圖，再到十世紀(jì)的海什木、法拉比，到十六世紀(jì)的帕拉塞爾蘇斯、哥白尼、伽利略……然后，一直到艾薩克·牛頓，到查爾斯·達(dá)爾文，我們稱之為‘科學(xué)’的東西才變成我們今天所熟知的東西。

        如果一個某一個人想要宣布某一項知識屬于某一個人私有，那么這個人就應(yīng)該先為‘抵達(dá)這個結(jié)果’的過程，而向所有先賢支付前置知識的使用費(fèi)用。他所使用的一切前置、一切語言、一切范式，都是前人的知識。”

        約格莫夫盯著向山，道：“用著別人饋贈給人類的東西，創(chuàng)造屬于自己的私有物，這算什么呢？”

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