賽博武術大體上會被分作“內功”、“外功”、“軍武”三類。其中“外功”又包括了“搏擊”與“槍炮”兩類，而軍武亦可以細分“大艦巨炮”、“軍道戰陣”等等。

        這些分類，其實是從武術的設計思路來的。

        “外功”最重要的部分設計思路，便是“要求低”。就算是垃圾義體，也能打出一套外功來。有更好的高科技、強材料義體自然是更好，但沒有的話也無所謂。所謂“沒有吃沒有穿，自有那敵人送上前，沒有槍沒有炮，敵人給我們造”，只要外功武者可以保證“在局部戰場上比來襲的敵人強”，就可以不斷獲取更好的零部件。

        外功自然包含了一整套“從弱殺到強”的理論與方案。只要有人有進行游擊戰與持久戰的決心、毅力，就可以直接拔劍而起，成為俠客。

        這便是外功武學。

        但是軍武道就做不到。所有軍武道都是針對某一類義體特化的。比如說“大艦巨炮”，便是針對各種戰車，各種戰機，各種軍艦。而“軍陣”基礎就是海量的機械。對于微末之人而言，軍武道毫無意義。

        所以武祖討厭軍武道。軍武道對強者的幫助比對弱者更大。

        但是啊，但是。

        這種分類實際上是根據“設計思路”來的。

        而若是回溯某些武功的歷史源流，那么歷史研究者們就會不那么驚奇的發現，很多如今被分類為“軍武”的玩意，也是武祖創造的。

        比如說無人機相關的武功——在如今的“武術形式分類學”當中，“無人機駕馭”被認為是“戰陣流派”軍武道的基本功，基本相當于核心力量訓練之于智人武術家。

        關于這一點，武祖其實有非常獨到的底線。

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