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        白居易的新樂府都有諷勸意味，這首詩題下有他的注解：“止y奔也。”勸nV子不要隨便與人私奔，否則要吃大虧。在傳統敘事里，卓文君聽了一曲《鳳求凰》，就連夜與司馬相如私奔到成都當壚賣酒，也是被輕視的。b如權德輿詩“一顰一笑千金重，肯似成都夜”，就很嫌棄、輕賤。物化nVX這種老掉牙的論調，都懶得批判了。就說“識人”吧。

        “y”字本義，是過度、放縱、不加約束，不僅用于男nV，只是男nV關系在古代的約束太多，所以一不小心就被判為“過度”。但究其實，相知而后相Ai，無論是傾蓋即相知，還是日久見人心，總之兩心相知的Ai和結合，遵循的是人本心的需求，而本心即是天理，一點都不過度，反而最合理、最合于人根本需求吧。我們不都是需要被Ai嗎，但Ai是人心才有的動作，Si物或可以是筌蹄，但絕不會主動Ai人。

        曹丕的氣論，說的是文章才氣，文章也是藝術一種。所以“父兄不可移子弟”，任何藝術形式也都適用吧，百藝皆相通。有形資產都能繼承，胎投得好就行。但是氣不可強致，所以論珍貴難得，獨一無二，還得是氣。

        藝術的本質是真善美，在懂藝術的人眼里，這是最無法作偽、最堪信任的東西，b任何可以贈予、繼承、盜搶而轉手的有形之物都更安全。所以嚴小姐憑此識人，在她而言，反而是最慎重的途徑。

        擇偶識人，如果什么外在條件都考慮周到了，卻唯獨忽略了兩心是否相同合，在我看來，反而不合理，是y，y奔。許多父母喜歡以y奔b迫子nV。

        P話有點多，就想借題發揮嘲諷一下白居易和酷Aiy奔的父母們。

        很多作者呼筆下人物為nV兒，很親切，很Ai護，但我丁克，而且理X勝過感X，親情極淡薄，最多給貓狗寵物當媽。我Ai的人大多都是曠百世而相感的Si人。所以實在難以移情。像我這樣的刻薄人寫男nV言情、卿卿我我也是蠻別扭的，b如配角常常吐槽主角r0U麻，是代我立言，我真覺得談戀Ai好r0U麻哈哈哈……

        嚴小姐是美好理想的化身，更像離SaO里的美人芳草吧。

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