以武勇而聞名的關(guān)羽，卻和姜尚孫武岳飛三人都被評(píng)為了‘武圣’，這就給人一種很突兀的感覺了。

        畢竟無論是對(duì)后世的影響，還是個(gè)人的戰(zhàn)績(jī)、關(guān)羽都遠(yuǎn)比不上這三人，但事實(shí)卻是，他成了四大武圣中呼聲最高的一個(gè)。

        關(guān)羽之所以能被評(píng)為‘武圣’，主要還是靠《三國(guó)演義》的傳頌，這令他他的忠勇形象深入人心。

        到了清朝時(shí)期，為了維護(hù)封建統(tǒng)治的需要，康熙決定認(rèn)定一位武圣人。

        在這四位呼聲最高的備選名單中，康熙先后排除了姜子牙和孫武，一個(gè)是年代久遠(yuǎn)的緣故，另一個(gè)主要要突出“忠和勇”兩個(gè)方面，因此岳飛和關(guān)羽進(jìn)入了決賽名單。

        但眾所周知，滿清起源后金，后金傳承女真，岳飛因抗金，不符合康熙的心思，所以最后使得關(guān)羽入選，并延續(xù)至今成為了定論。

        稱號(hào)技能都為唯一的，而‘文圣’這個(gè)技能，顯然百分百是孔丘的了，而‘武圣’卻還沒定下來，所以擁有過武圣稱號(hào)的姜尚、孫武、岳飛、關(guān)羽四人都可以競(jìng)爭(zhēng)‘武圣’。

        現(xiàn)在關(guān)羽已經(jīng)獲得了‘偽武圣’，自動(dòng)失去了競(jìng)爭(zhēng)‘武圣’的資格，可見未來的‘武圣’，必定在姜尚、孫武、岳飛三人中誕生。

        武圣，不只是兵家圣人，也是武道圣人，肯定不止是要求會(huì)打仗，對(duì)個(gè)人武力也有極高的要求。

        姜尚至今都還未出世，就算出世了，在個(gè)人武力方面，也未必會(huì)有太高的成就。

        孫武的統(tǒng)帥雖高，但武道一途，已經(jīng)被朱元璋給廢了，獲得‘武圣’的可能性大大降低。

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