只可惜，這些人都和鬼谷子一樣，有一個(gè)隱士屬性，絕不會(huì)為任何人效力的，所以就算秦昊選了他們也沒用。

        袁守城和東方朔雖沒被劃分到隱士一組，但秦昊估計(jì)他們跟身為皇帝，卻被劃分到木匠一列的朱由校一樣，肯定都有隱士的隱藏屬性。

        &...畢竟，東方朔可是連漢武帝都沒能徹底收服，袁守城也沒有為李世民效力，而是一直浪跡民間，這兩個(gè)人物說(shuō)是入世，其實(shí)也一樣是在避世。

        其實(shí)秦昊對(duì)東方朔是抱有一定期待的，畢竟這一世的明帝就是東方朔的后代，若是選擇東方朔的話，他會(huì)不會(huì)因?yàn)槊鞯鄣木壒剩椭苯恿粝聻樽约盒Яδ兀?br>
        思來(lái)想去后，秦昊還是覺得這個(gè)可能性不大，畢竟江山易改本性難移，東方朔要是能為了他人改變自己的本性，那他也就不是東方朔了。

        最終，秦昊忍痛放棄了注定成為大宗師的四人，轉(zhuǎn)而將目光投向了：顏回、仲由、端木賜、韓世忠，以及鄭和。

        五個(gè)人選中，有三個(gè)都是孔子的弟子，這就不得不說(shuō)提下孔子了。

        孔子的厲害之處，不在于自身，而在于他的教導(dǎo)能力，三千弟子雖不是各個(gè)成才，但七十二賢絕對(duì)冠絕古今。

        這一世孔子也早早的出世了，并且還曾幫過(guò)秦昊一次，秦昊也知道孔子致力于扭轉(zhuǎn)儒家思想，但他卻并不看到孔子的行為。

        當(dāng)代儒家弟子所信奉的儒家思想，是已經(jīng)被董仲舒所修改過(guò)的儒家思想，并非是當(dāng)初孔子所留下的，而孔子曾經(jīng)的言論也被很多人過(guò)渡解讀，所以如今的儒家早就不是孔子時(shí)期的儒家的。

        孔子想改變?nèi)寮业某跣氖呛玫模渲械碾y度不亞于一場(chǎng)變法，就算由這個(gè)創(chuàng)立者親自出馬，想改變?nèi)寮乙惨粯雍芷D難。

        秦昊雖不看好孔子的行為，但卻也希望孔子可以改變?nèi)寮遥瑢?shí)在不行的話，等他一統(tǒng)天下之后，也會(huì)幫助孔子一起去改變?nèi)寮业摹?br>
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